Traumdeutung Pferd: Was bedeutet der Traum vom Pferd?

Das Pferd ist eines der großen Bilder des klassischen Materials, und die islamische Traumdeutungstradition liest es als Ansehen, Ehre und als das Mittel, mit dem die Angelegenheiten des Träumenden vorankommen — ein edles Reittier und nicht bloß ein Tier. Ein gepflegtes, gehorsames Pferd unter der Hand des Träumenden gilt als gehobener Stand, als Fähigkeit und als gutes Geschick in seinen Unternehmungen. Ein Pferd, das durchgeht oder seinen Reiter abwirft, wird dagegen als Angelegenheit gelesen, die sich seiner Verfügung entzieht, und der Sturz vom Pferd als Sturz im Ansehen — dieselbe Lesart, die diese Tradition dem Fallen überhaupt gibt.

Ein Pferd geschenkt zu bekommen oder zu besitzen wird als verliehene Vollmacht oder als zugeteilte Mittel gelesen. Ein Teil der klassischen Deutungen bezieht das Pferd eher auf die Ehefrau oder auf das Geschick des Haushalts als auf den Rang des Einzelnen. Hier liegt zugleich die Quelle, aus der die moderne Deutung des Autos schöpft: Das Reittier ist das, was den Menschen durch sein Leben trägt, und die Fragen der Tradition — gehört es ihm, ist es gesund, gehorcht es — lassen sich unverändert auf das Fahrzeug übertragen. Farblesarten führt diese Darstellung bewusst nicht auf: Das klassische Material unterscheidet Pferde nach Farbe, doch die Einzelheiten sind hier nicht sicher genug belegt, um sie zu behaupten.

Beim Pferd lässt sich ausnahmsweise Jung selbst anführen. In Symbole der Wandlung behandelt er das Pferd als Symbol der Libido in seinem weiten Sinn: als instinkthafte psychische Energie, als die nichtmenschliche Kraft, die das Ich trägt und mit ihm nicht identisch ist. Das ist tatsächlich seine Lesart und nicht eine Zuschreibung späterer Schulen — anders als die meisten festen Traumgleichungen, die ihm zugeschrieben werden und die er abgelehnt hat.

Für die Traumarbeit folgt daraus, dass das Verhältnis zwischen Pferd und Reiter das eigentliche Thema ist. Ein Pferd, das dem Zügel folgt, steht für Instinkt im Arbeitsverhältnis mit dem Bewusstsein; ein durchgehendes für Instinkt, der das Gebiss zwischen die Zähne genommen hat; ein Pferd, das sich nicht bewegen lässt, für Energie, an die das Ich nicht herankommt. Ein verwundetes, ausgehungertes oder sterbendes Pferd wird als beschädigte Vitalität gelesen, und die analytische Psychologie nimmt dieses Bild der Erschöpfung ernst, ohne daraus eine Diagnose zu machen. Vom Auto unterscheidet sich das Pferd genau darin, dass es älter ist als jede Maschine und einen Körper hat: Es ermüdet, es fürchtet sich, es hat einen eigenen Willen — Eigenschaften, die ein Fahrzeug nicht mitbringt.

Im volkstümlichen chinesischen Material ist das Pferd im Großen und Ganzen günstig besetzt, und die Deutungen hängen an Geschwindigkeit, Aufstieg und Lebenskraft. Hinter den meisten steht die Wendung, der Erfolg treffe in dem Augenblick ein, in dem das Pferd eintrifft — sie steht für ein rasches, sicheres Ergebnis, und in diese Richtung wird ein Pferd im Traum gelesen. Die Rede vom Geist des Drachenpferds liefert die Lesart der Vitalität und wird vor allem älteren Menschen zugesprochen. Reiten gilt als Aufstieg in Beruf oder Ansehen, wobei die Gangart anzeigt, wie bald; ein frei laufendes Pferd als Gelegenheit, die noch nicht ergriffen wurde; ein gestürztes oder lahmes als Rückschlag in genau dem Bereich, für den das Tier stand. Als eines der zwölf Tierkreiszeichen hat das Pferd zudem ein Gewicht, das europäische Leser nicht voraussetzen.

Wer hier aufhört, macht das Bild einheitlicher, als die Sprache es ist. Das Pferd ist das sprichwortreichste Tier des Chinesischen, und sein berühmtestes Sprichwort (塞翁失马，焉知非福) handelt gerade nicht von Erfolg, sondern von der Unlesbarkeit des Glücks: Dem alten Mann an der Grenze läuft das Pferd davon — wer weiß, ob das kein Glück ist. In der Geschichte kehrt das Pferd mit einem Wildpferd zurück, was ein Gewinn ist; der Sohn stürzt von diesem Wildpferd und wird zum Krüppel, was ein Verlust ist; eben deshalb wird er nicht eingezogen und überlebt den Krieg. Das ist die chinesische Standardformulierung dafür, dass Glück und Unglück im Augenblick nicht zu unterscheiden sind, und sie handelt in jedem Schritt von einem Pferd. Ein Pferd, das gewonnen oder verloren wird, ist deshalb der Musterfall eines Ereignisses, dessen Vorzeichen noch niemand kennt. Daneben stehen drei alltägliche Wendungen: dass das Pferd mit dem Vorderhuf fehltritt, gesagt von einem Könner, der unerwartet strauchelt; dass das alte Pferd den Weg kennt, gesagt von Erfahrung, die findet, was Planung nicht findet; und dass der Sinn ein Affe und der Wille ein Pferd sei, gesagt von einem Denken, das sich nicht stillhalten lässt. Die letzte Wendung trifft sich auffällig mit der jungianischen Lesart oben, in der das Pferd die Energie ist, die das Ich trägt und ihm nicht gehorcht — zwei Traditionen greifen unabhängig voneinander zum selben Tier. Es handelt sich um Volksüberlieferung und Sprachgebrauch, nicht um eine gelehrte Systematik.

Nachzutragen ist das Handbuchregister, das den einheitlich günstigen Eindruck weiter aufbricht. Die volkstümlichen Traumbücher geben Lesarten dieser Form: Zu Pferd zu sitzen kündigt Nachricht aus der Ferne an; ein Pferd im Schritt Verzögerungen; auseinanderlaufende Pferde Unglück; ein Pferd, das in eine Wohnstube tritt, Untreue der Ehefrau. Der letzte Eintrag zeigt, wie wenig dieses Register mit der Erfolgslesart zu tun hat, die dem Tier sonst anhängt: Dieselbe Überlieferung, aus der die Wendung vom Erfolg im Augenblick der Ankunft stammt, führt daneben Einträge, die auf Verzug, Verlust und Zwist lauten.