Сон про поліцейського: що означає — тлумачення

Уніформована цивільна поліція — установа дев'ятнадцятого століття, і класичного запису для неї немає. Але без постаті виконавця традиція не лишилася: шурта, поліційне й охоронне рамено правителя, існувала в ранній ісламській державі, і корпусна постать того, хто примушує від імені влади, є справжньою. Межа тут проходить точно: регістр примусу існує, а сучасна установа є його продовженням.

Що цей регістр несе: постать виконавця читають за тим, чи має сновидець рацію, — тож почуття власної правоти чи провини важить у такому сні найбільше. Є й другий полюс, бо традиція має власну сильну вагу на справедливості й на несправедливому урядовцеві: гнобитель або продажний виконавець читається в бік кривди, чиненої під прикриттям повноважень, а не в бік провини сновидця. Це важить: читати кожен сон про поліцію як провину означало б узяти лише один бік традиційного матеріалу.

Постать у формі читають у бік колективного морального ладу, зробленого внутрішнім, — правила, якого сновидець не встановлював і за яким його все одно міряють. Це не те саме, що особисте сумління, і саме це зображає уніформа: не власний присуд, а присуд, що прийшов ззовні й оселився всередині.

Три розгалуження. Переслідування як досвід належить статті про переслідування; тут лишається тільки те, що додає саме законний переслідувач: власний присуд сновидця про себе вже міститься в сні. Далі — постать у формі як носій тіні: те, за чим вона женеться, дуже часто і є зреченим матеріалом, а про сам цей матеріал ідеться у статті про тінь. І третє: сновидець сам у формі — поліційна функція психіки, зайнята зсередини, а не зустрінута ззовні, що читається в бік самонагляду. Межа лишається твердою: це постать, і жодне читання тут не є твердженням ані про справжню поліцію, ані про те, що сновидець щось скоїв. Сталого значення образові школа не приписує.

Культура має глибокий і безперервний регістр «постати перед владою», значно старіший за будь-яку поліцію. Сонниковий регістр іде першим, і йде він в обидва боки: є форми, що читають зустріч із урядовцем прихильно — на радісну справу чи здобуток, — і є форми, що читають приведення перед урядовця чи опинення в управі в бік тяганини, позовів і суперечок. Обидві звичайні для цього матеріалу, і регістр тут справді двосторонній. Парафраз; видання не назване.

Словник показує, з чого цей регістр складається: 「官司」 (гуань си) — буденне слово на позов, а 「衙门」 (я мень) — управа магістрата, установа, яку народна уява й малює. Це саме словник, а не механізм тлумачення: сон про поліцейського не викликає цих слів автоматично. Два звичні звороти називають насторожений полюс — 「官官相护」 (гуань гуань сян ху, «урядовець урядовця покриває») і 「民不与官斗」 (мінь бу юй гуань доу, «простолюдин з урядовцем не позивається»): мова має ці два вислови для відчуття, що влада змикає ряди, і сновидець, який прокинувся, не маючи до кого звернутися, може себе в них упізнати. Ще різкіше те саме каже приказка про управу: 「衙门八字开，有理无钱莫进来」 (я мень ба цзи кай, йоу лі у цянь мо цзінь лай, «ворота управи розчинені навстіж: маєш правоту й не маєш грошей — не заходь»). Наведено одну форму; зачин у цієї приказки ходить і в іншому вигляді, і той, хто знає інший, хай не думає, що тут помилка. Поруч 「屈死不告状，饿死不做贼」 (цюй си бу гао чжуан, е си бу цзо цзей, «краще вмерти від кривди, ніж позиватися; краще вмерти з голоду, ніж красти») — одним рядком уся глибина народної відрази до суду.

А проти них стоїть упевнений полюс: 「天网恢恢，疏而不漏」 (тянь ван хуей хуей, шу ер бу лоу, «небесна сіть безмежна: вічка широкі, та не проминає нічого») — кривду зрештою наздоганяють. Сталим зворотом є саме та форма, що наведена вище; успадковане класичне формулювання цього рядка має в другій половині інше дієслово — не «не проминає», а «не втрачає», — і сам рядок іде з «Дао де цзін», далі за це його тут не атрибутовано. Класичного варіанта тут не наведено саме тому, що сталим є не він: у сьогоднішній мові ходить перша форма. Гру слів про урядовця й труну, яку сюди часто тягнуть, розібрано у статті про труну, і цій сторінці вона не належить.