Сон про щура: що означає — тлумачення

Класична ісламська традиція читає щура й мишу несприятливо — як істоту, що споживає незароблене. Організує тлумачення думка про крадіжку, псування й непомітне виснаження: щури в домі читаються як людина всередині господи, яка бере не своє, а погризені речі — як прожиток, що його потроху з'їдає хтось близький. Убити гризунів або вигнати їх тлумачать як справу, з якою нарешті дали раду.

У класичному корпусі є й окрема лінія, що читає щура як жінку зіпсутої вдачі. Про це варто сказати як про те, що традиція справді містить, і водночас показати історичний характер такого прочитання: класичний матеріал наскрізь приписує тваринам людські відповідники, і це один із них — переказ давнього тлумачення, а не погляд цього сайта. Наскільки таке прочитання поширене в усьому корпусі, певності немає, і сама лінія про крадіжку та виснаження цілком самодостатня без нього. Варто додати ще одне: щура ця традиція не читає як прикмету хвороби, тож медичного регістру тут немає взагалі.

В аналітичній психології щура читають як Тінь у найменш величній її подобі: це не вражаючий темний двійник, а занедбане створіння, що плодиться там, куди ніхто не дивиться. Ключем тут є почуття — не страх, а саме огида, і аналітична психологія сприймає відразу як одну з найнадійніших ознак того, що матеріал належить самому сновидцю: по-справжньому чуже викликає байдужість, а не гидливість.

Власний внесок цього образу — гризіння. Щось підточується біля самої основи, безперервно й нечутно, і саме так занедбаний комплекс діє на свідому позицію, яка зовні виглядає непошкодженою. Число тут важить більше, ніж в образі одинокої тварини: розмноження читається як проблема, яку вже пізно розв'язувати поодинці. Корисно порівняти цей образ із собакою, яка в цьому ж прочитанні є інстинктом, уведеним у стосунки зі свідомістю: щур — це інстинктивне життя, загнане під землю й пристосоване до темряви. І, як завжди, це питання до сновидця, а не готове значення.

Народний матеріал тут справді тримає два прочитання, і починати варто з жодного з них як із «головного». Несприятливе принаймні так само поширене, як прихильне, і саме з ним пов'язана найвідоміша приказка (老鼠过街，人人喊打): «щур перебігає вулицю — і кожен кричить: бий!». Це стандартний китайський зворот про людину, яку зневажають усі, і саме його китайський читач назве першим, якщо спитати його про щурів. Поряд ідуть «щурячі очі бачать на вершок уперед» — про короткозорість намірів, і «злодійські брови та щурячі очі» — про непевну зовнішність. Просте сонникове прочитання в цьому регістрі — втрата й псування: погризені речі чи щур у харчах читаються як гроші, що витікають, і як застереження про дрібні постійні втрати, а не про одну велику біду.

Проти цього йде справді прихильна лінія, і про неї варто сказати, бо європейський читач її не передбачає. Щур відкриває дванадцятку зодіакальних тварин — народний переказ пояснює його першість хитрістю, бо він доїхав на волові й зістрибнув перед фінішем, — тож із ним пов'язують кмітливість і вміння вижити, а не саму лише шкоду. Є тут і майнова асоціація, побудована на простій селянській логіці: щури в коморі означають, що в коморі є зерно, тож їхня присутність може свідчити про дім, у якому є що брати. Окремо стоїть народне переконання, що щури, які покидають місце, віщують там біду — повінь чи землетрус, — бо тварини нібито чують те, чого не чують люди; це повір'я передають у римованих приказках, чиї слова різняться від краю до краю, тож наводити якесь одне формулювання було б неточно. У південному, міннанському й тайванському середовищі побутує ще й окрема прикмета про «грошового щура» — землерийку, чий писк порівнюють зі звуком лічених монет, тож її поява в домі вважається доброю; це виразно регіональне повір'я, а не загальнокитайське, і саме так його треба читати. Два прочитання варто лишити поруч, не зводячи їх до одного.

Сонниковий регістр дає ще й третє прочитання, дрібніше за обидва попередні. Народні сонники дають читання такої форми: щур, що гризе одяг, — на те, що шукане буде і втрачено, і здобуто; сам щур — на невеликий прибуток. Тобто прихильна лінія в сонникові має цілком скромний масштаб: не повна комора, а дрібні гроші, і селянська логіка про зерно є вже пізнішим поясненням, а не самим правилом. Є тут і гра слів, на якій тримається окремий пункт: «щур» і «лічити» в китайській звучать однаково (鼠 і 数, обидва «шу»), тож той самий образ читають і як лічити гроші, і як бути тим, кого лічать, тобто вислуховувати докори від людей.