चूहे का सपना देखने का मतलब — व्याख्या

शास्त्रीय इस्लामी स्वप्न-व्याख्या परंपरा चूहे को प्रतिकूल पढ़ती है, और उसका संगठित पाठ यह है कि यह वह जीव है जो वह खाता है जो उसने कमाया नहीं — यानी चोरी, भ्रष्टाचार और नज़र से बाहर होता क्षय। इसी वजह से घर के भीतर चूहे इस सामग्री में किसी बाहरी दुश्मन के रूप में नहीं, बल्कि घर के ही किसी सदस्य के रूप में पढ़े जाते हैं जो वह ले रहा है जो उसका नहीं; और कुतरा हुआ सामान उस रोज़ी के रूप में जिसे कोई करीबी धीरे-धीरे घटा रहा है। चूहों को मार देना या बाहर निकाल देना उसी मामले के निपट जाने के रूप में पढ़ा जाता है।

इस परंपरा में एक धारा ऐसी भी है जो चूहे को भ्रष्ट या बदचलन स्त्री के रूप में पढ़ती है, और यह पाठ खासकर उस सामग्री में मिलता है जो इब्न सीरीन के नाम से जुड़ी है। इसे यहां इस रूप में दर्ज किया जा रहा है कि परंपरा यह कहती है, और इसका ऐतिहासिक चरित्र साफ दिखना चाहिए: यह शास्त्रीय सामग्री जानवरों को इंसानी श्रेणियों पर बैठाती चलती है, और यह उसी आदत का एक नमूना है — इस साइट का अपना मत नहीं। यह भी कहना ज़रूरी है कि यह पाठ पूरे संग्रह में एक जैसा नहीं है, और चोरी तथा क्षय वाली व्याख्या अकेले भी इस छवि को पूरी तरह संभाल लेती है। एक बात साफ रहे: यह परंपरा चूहे को बीमारी का शकुन नहीं मानती, और इस पन्ने को सेहत के दायरे से बाहर ही रहना चाहिए।

युंगियन दृष्टिकोण में चूहा शैडो का सबसे कम प्रभावशाली रूप है — वह भव्य अंधेरा जुड़वां नहीं, बल्कि वह उपेक्षित चीज़ जो वहीं बढ़ती है जहां कोई देखता नहीं। यहां भावना ही व्याख्या है: डर नहीं, घिन। और इस धारा में घिन को इस बात का सबसे पक्का संकेत माना जाता है कि सामग्री सपना देखने वाले की अपनी है, क्योंकि जो सचमुच पराया हो उससे उदासीनता पैदा होती है, नफ़रत नहीं।

कुतरना इस छवि का अपना ख़ास योगदान है: कुछ है जो नींव पर, लगातार और बिना आवाज़ के, खाया जा रहा है — और उपेक्षित ग्रंथि किसी ऐसी चेतन स्थिति पर ठीक इसी तरह काम करती है जो ऊपर से सही-सलामत दिखती है। संख्या यहां उस तरह मायने रखती है जिस तरह किसी अकेले जानवर के सपने में नहीं: चूहों का फैल जाना ऐसी समस्या के रूप में पढ़ा जाता है जो एक-एक करके निपटाने की हद पार कर चुकी है। कुत्ते वाली व्याख्या के साथ तुलना यहां सबसे साफ करती है — कुत्ता वह सहज प्रवृत्ति है जिसे चेतना के साथ रिश्ते में ले आया गया, जबकि चूहा वही सहज जीवन है जिसे ज़मीन के नीचे धकेल दिया गया और जिसने अंधेरे के हिसाब से खुद को ढाल लिया।

चीनी लोक परंपरा में चूहे के दो पाठ सचमुच साथ-साथ चलते हैं, और ईमानदारी यह है कि इनमें से किसी एक को आगे न रखा जाए। प्रतिकूल पाठ कम से कम उतना ही मुख्यधारा है जितना अनुकूल, और सबसे मशहूर कहावत उसी से जुड़ी है: जब चूहा सड़क पार करता है तो हर कोई उसे मारने के लिए चिल्लाता है — यह चीनी में उस व्यक्ति के लिए मानक अभिव्यक्ति है जिससे सब घृणा करते हैं, और चूहे के बारे में पूछे जाने पर एक चीनी पाठक सबसे पहले यही याद करेगा। इसके साथ दो और मुहावरे चलते हैं: चूहे की आंखें एक इंच आगे तक देखती हैं, जो संकीर्ण दृष्टि के लिए कहा जाता है, और चोर की भौंहें और चूहे की आंखें, जो शक्ल से ही धूर्त दिखने वाले के लिए। इस दायरे में सपने का सीधा पाठ नुकसान और खराबी है — कुतरा हुआ सामान या खाने में मिला चूहा पैसे के रिसने के रूप में पढ़ा जाता है, और यह चेतावनी किसी एक बड़ी आपदा की नहीं बल्कि छोटी, लगातार होती चूक की मानी जाती है।

इसके ठीक उलट एक सचमुच अनुकूल धारा भी चलती है, और इसे कहना ज़रूरी है क्योंकि बाहरी पाठक इसकी उम्मीद नहीं करेगा। चूहा बारह राशि-पशुओं में पहला है — लोक-कथा उसकी इस बढ़त को चालाकी से समझाती है, जिसमें वह बैल पर सवार होकर आख़िरी क्षण में कूदकर आगे निकल जाता है — और इसी वजह से वह साधन-संपन्नता और जीवित रह जाने की कला से भी जुड़ा है। एक सीधी लोक-तर्क वाली कड़ी उसे धन से भी जोड़ती है: अनाज के भंडार में चूहे तभी होंगे जब अनाज होगा, इसलिए उनकी मौजूदगी ऐसे घर का संकेत भी बन जाती है जिसके पास कुछ है। दोनों धाराओं को साथ रखना ही सही है; इन्हें सुलझाकर एक नतीजा निकालना इस सामग्री के साथ नाइंसाफी होगी। दो बातें और: चूहों का घर बदलना एक व्यापक लोक-विश्वास है, जिसके मुताबिक किसी जगह से चूहों का चला जाना वहां आने वाली आपदा — बाढ़ या भूकंप — की सूचना है, इस तर्क पर कि जानवर वह भांप लेते हैं जो लोग नहीं; इसके तुकबंद रूप इलाके के हिसाब से बदलते हैं, इसलिए विश्वास दर्ज करना चाहिए, कोई एक तयशुदा पंक्ति नहीं। और सिर ढककर चूहे की तरह भागना वहां का मानक मुहावरा है जिसका अर्थ है बुरी तरह हारकर भागना — यानी पीछा किए जाने वाले सपने में भागते व्यक्ति की तुलना चीनी मुहावरा चूहे से ही करता है। दक्षिणी चीन, मिन्नान और ताइवान में एक क्षेत्रीय विश्वास और मिलता है, जिसमें छछूंदर को धन-चूहा कहा जाता है क्योंकि उसकी चीं-चीं सिक्के गिनने की आवाज़ जैसी मानी जाती है, और उसका घर में आना शुभ समझा जाता है — यह मुख्यधारा की सामग्री नहीं है और उत्तर के अधिकतर लोग इसे नहीं जानते।

लोक स्वप्न-पुस्तकों का अपना रजिस्टर इन दोनों धाराओं से अलग और कहीं ज़्यादा नपा-तुला है। उनकी व्याख्याएं इस आकार की हैं: चूहे का कपड़े कुतर देना ऐसे मामले का शकुन जिसमें जो चाहा जा रहा है वह खोया भी जाएगा और मिलेगा भी; चूहे का दिखना छोटी-सी रकम मिलने का — कोई भंडार-भर संपत्ति नहीं, बस थोड़ा-सा धन; और एक शब्द-खेल के सहारे यह भी कि चूहा या तो पैसे गिनने का संकेत है या दूसरों से डांट सुनने का, क्योंकि चूहे वाला शब्द (鼠, शू) उस शब्द का पूरा समध्वनि है जिसका अर्थ «गिनना» है — 数, अपने शू वाले पाठ में, न कि «संख्या» वाले पाठ में — और यहीं से «पैसे गिनना» तथा «गिन-गिनकर सुनाना», यानी डांटना, दोनों निकलते हैं। भाषा से एक मुहावरा यहां लगातार सुनाई देता है: 「胆小如鼠」 (तान शियाओ रू शू) — «चूहे जितना डरपोक» — जो चीनी में कायरता के लिए सबसे आम अभिव्यक्ति है। पर यह भाषा का प्रयोग है, स्वप्न-पढ़त नहीं: सपने में दुबककर बैठे, हिलते-डुलते न चूहे को लोक-व्याख्या आमतौर पर इस मुहावरे से नहीं जोड़ती, बल्कि किसी छिपे हुए चालबाज़ की मौजूदगी या किसी दबी हुई चिंता के रूप में पढ़ती है।