Sonhar com raposa: o que significa?

O corpus tem, sim, a raposa, e o mais importante é como a lê: como pessoa, e não como qualidade. É o hábito clássico geral — um animal em sonho figura um homem daquele feitio —, de modo que o sonho da raposa é um encontro com alguém, e não um diagnóstico sobre quem sonha. Vale ser explícito nisso, porque é aqui que esta tradição e a leitura junguiana abaixo genuinamente discordam, e a discordância é interessante.

O caráter que se lê na raposa é o engano somado à esquiva: um homem que não enfrenta nada de frente, que se desvia, que faz afirmações que não sustenta, cujo charme é o instrumento. Alguns fios estendem isso a um homem briguento ou dado a litígio — esse incerto, porque está no material popular e o peso é desconhecido. E ser feito amigo de um bicho desses, ou se enredar com ele, é lido na direção do enredo com a pessoa que ele figura.

O trapaceiro é termo de Jung, e ele escreveu diretamente sobre essa figura. Mas o nome vale para o arquétipo, nunca para a raposa — dizer que ele leu a raposa como engano seria exatamente o dicionário de equivalências que ele recusava. E o material é excelente: o trapaceiro não é sinônimo de bicho esperto, é uma figura criadora e estragadora ao mesmo tempo, abaixo e acima do humano, cujas travessuras expõem a pretensão da ordem consciente — e é por isso que a raposa quase nunca chega a um sonho como simples advertência.

Daí em diante a leitura é da escola. A inteligência da raposa é a que sobrevive por não confrontar, e a relação de quem sonha com ela costuma ser o assunto real do sonho: uma capacidade renegada como se fosse desonestidade, ou uma capacidade usada demais. A raposa que ajuda e a raposa que rouba são a mesma faculdade em duas relações, e é por isso que a divisão em dois cenários vale. A página da sombra deste site cabe numa nota — aquilo que se chama de astúcia no outro é, com frequência, adaptabilidade não vivida de quem olha —, e a página do lobo deste site serve ao contraste: a ameaça do lobo é a força, e a da raposa é que a força nunca foi necessária.

Uma distinção abre a seção: a artimanha e os espíritos capazes de mudar de forma são duas coisas que essa tradição mantém separadas, e fundi-las apaga o que ela tem de próprio.

Os manuais primeiro, e eles conduzem de fato: os livros populares de sonhos dão leituras deste feitio — encontrar uma raposa anuncia pessoa falsa ou intrigante perto dos assuntos de quem sonha, ou um assunto em que se está sendo trabalhado; ser mordido por uma, na direção de desavenças e brigas; uma que entra em casa, lida de modo variável, em algumas formas na direção de uma visita vinda de longe; enxotá-la ou matá-la, na direção do engano vindo à tona ou do problema removido. Presságios de transmissão popular, com versões que divergem. O engano e a intriga são a corrente principal aqui.

Depois vem a complicação — e é complicação, e não substituição. 「狐疑」 (hú yí, «dúvida de raposa») é a palavra chinesa comum para a dúvida irresoluta, hesitante: a raposa como o bicho que não se decide, que testa o gelo e volta. Um leitor europeu chega esperando um intrigante e encontra o vocabulário apontando para outro lugar. A ordem importa: a leitura popular é o engano; a língua carrega também esta segunda coisa, inesperada e digna de nota; e o sonho de uma raposa que hesitou em vez de tramar tem esse segundo sentido à disposição.

O outro fio é bem maior do que «espíritos que mudam de forma». A raposa, na religião chinesa, é criatura que cultiva: capaz de longo autoaperfeiçoamento e, com o bastante dele, de forma humana e de poder real. 「狐仙」 (húxiān, «imortal-raposa») é o registro respeitoso — espíritos de raposa propiciados e, em alguns lugares, com altar doméstico, parte de um culto popular do norte a imortais animais, em muitos relatos com a raposa entre os mais honrados; a composição e a hierarquia desse culto variam por região e por versão, e esta página não fixa lista nenhuma. É um ser que se espera tratar corretamente, o que não tem contraparte europeia. E vale marcar o que isso é: vem da religião popular, e não dos livros de sonhos, onde a raposa não é objeto de obrigação. São dois sistemas reais e diferentes — quem mantém um altar de raposa não lê um sonho de raposa como os manuais leem.

O fio literário é o contrapeso honesto à degradação moderna do termo. 「狐狸精」 (húlijīng, «espírito de raposa») nomeia a raposa em forma humana e, na tradição literária clássica — nos Contos Extraordinários de Pu Songling, texto real e nomeável —, as mulheres-raposa são com frequência a parte melhor: instruídas, leais, mais íntegras do que os homens a que se ligam. No uso coloquial atual a mesma palavra estreitou-se num insulto dirigido a uma mulher que toma o parceiro de outra. Vale dizer que o estreitamento existe, porque o leitor vai topar com a palavra assim; esta página não adota esse registro, não constrói leitura de sonho sobre ele e apenas registra que ela circula. A figura é muito maior do que o insulto, e o material literário é a prova disso.

Por fim, os idiomas, e nenhum deles é sobre esperteza. 「狐假虎威」 (hú jiǎ hǔ wēi, «a raposa toma emprestada a ferocidade do tigre») é a fábula clássica em que a raposa caminha à frente do tigre e reivindica como seu o terror dos outros bichos — é sobre autoridade emprestada, e não sobre astúcia, e é o que se alcança para o sonho em que a raposa vem acompanhada ou precedida de algo mais poderoso; a página do tigre deste site guarda o animal. 「兔死狐悲」 (tù sǐ hú bēi, «morta a lebre, a raposa chora») é o luto pelos da própria espécie, com um subtom conhecido de interesse próprio, já que o que sucedeu à lebre pode suceder à raposa — esta frase é desta página, e a do coelho deste site apenas a cita. E duas de uso diário: 「狐狸尾巴露出来了」 (húli wěiba lù chū lái le, «apareceu o rabo da raposa») é a expressão corrente para uma intenção escondida que se torna visível, e é a frase que um leitor chinês mais espera numa página sobre raposas — ela faz par exato com a forma dos manuais sobre enxotar a raposa e o engano vir à tona, o mesmo acontecimento visto uma vez pelos livros e uma vez pela língua, o que mostra a diferença entre os dois registros em vez de apenas afirmá-la. E 「狐朋狗友」 (hú péng gǒu yǒu, «amigos raposa e companheiros cão») nomeia a má companhia, útil ao sonho em que a raposa aparece no meio do círculo de quem sonha.