Sonhar com veias: o que significa?

Aqui o árabe faz a leitura antes de qualquer intérprete. A palavra para veia, 'irq, é a mesma palavra para raiz — a de uma planta e depois a de uma pessoa: descendência, estirpe, caráter herdado. E há um provérbio corrente construído sobre ela, que diz que a veia se insinua: a natureza herdada vai abrindo caminho e acaba aparecendo, por cima do que quer que se tenha posto sobre ela. As veias, nesta tradição, não são simplesmente o encanamento por onde o sangue corre; são a palavra que a língua usa para linhagem, e um sonho com elas toca a descendência tão diretamente quanto toca a saúde. A leitura de laço familiar que esta página já trazia não estava adivinhando — é isso que está por trás dela.

A segunda coisa que a tradição traz é que uma veia é algo que se abre de propósito. A ventosa e a sangria são práticas atestadas e recomendadas, e não emergências: deixar sair alguma coisa do corpo deliberadamente para lhe restituir o equilíbrio. A metade óbvia é ler plenitude como força e obstrução como estorvo; a metade que costuma faltar é que esta tradição também conhece a veia como coisa que se abre por decisão, e conta isso como cuidado, e não como dano.

Este é um dos lugares em que Jung pode ser nomeado, porque o conceito é genuinamente dele e a distinção que ele marca é real. A sua concepção energética trata a libido como energia psíquica em geral, e não como energia sexual em particular — foi nesse ponto que ele rompeu com Freud —, e ele descreve essa energia como precisando ser canalizada, conduzida por análogos simbólicos ao longo dos quais possa de fato correr, em vez de simplesmente descarregada. Uma rede de canais que transporta algo vital e é invisível até falhar é esse conceito em forma corporal.

Vale insistir na diferença entre veia e sangue, porque é ela que dá à imagem o seu conteúdo próprio: o sangue é substância, a veia é estrutura. A psicologia analítica lê um bloqueio numa rede assim como um ponto em que a energia deixou de estar disponível para uma parte da personalidade que precisa dela — falha local de abastecimento, e não escassez geral. É queixa mais precisa do que «estou sem energia», e também mais trabalhável: uma falta geral não indica por onde começar, uma obstrução localizada indica.

O chinês faz o mesmo trabalho duplo que o árabe, com outra palavra: 「血脉」 (xuèmài) é ao mesmo tempo os vasos sanguíneos e a linhagem, e 「一脉相承」 (yī mài xiāng chéng, «descido por uma mesma veia») é a expressão corrente para uma transmissão ininterrupta. Duas línguas sem parentesco puseram descendência e vasculatura na mesma palavra, e vale apontar isso — não é preciso manual de sonho nenhum para autorizar a observação.

O que a língua diz sobre o parentesco de sangue é firme e tem frases próprias. 「血浓于水」 (xuè nóng yú shuǐ, «o sangue é mais espesso que a água») afirma a precedência do laço consanguíneo, e 「打断骨头连着筋」 (dǎ duàn gǔ tou lián zhe jīn, «quebrado o osso, o tendão continua ligando») diz que a ligação entre parentes resiste mesmo à ruptura. São ditos sobre família, e não sobre sonhos.

O registro médico é real e precisa de uma distinção mantida. A medicina tradicional chinesa se organiza sobre a circulação livre do 「气血」 (qìxuè), o qi e o sangue, e trata a obstrução como a forma geral do adoecer: 「痛则不通，通则不痛」 (tòng zé bù tōng, tōng zé bù tòng, «se dói é porque não passa; se passa, não dói»). Isso é doutrina médica, e dela não decorre leitura popular de sonho nenhuma. Não existe verbete dizendo que um vaso limpo sonhado seja favorável nem que um vaso obstruído seja aviso; o que existe é uma cultura em que a obstrução é o formato do adoecimento, de modo que quem sonha alcança essa moldura sem que ninguém lhe mande. A distinção importa porque as duas coisas soam iguais na página e só uma delas tem fonte.

Uma última precisão, que a maioria das versões deste texto perde: 「经络」 (jīngluò), os meridianos da acupuntura, não são vasos sanguíneos. A tradição os distingue de 「血管」 (xuèguǎn), o vaso anatômico, e não trata os dois como um sistema só.