Veines en rêve : signification et interprétation

C'est ici la langue arabe qui fait la lecture avant tout interprète. Le mot 'irq désigne la veine, et le même mot désigne la racine — d'une plante, puis d'une personne : l'ascendance, la souche, le caractère hérité. Le proverbe al-'irq dassās, « la veine se glisse », dit que la nature reçue des ancêtres se fraie un chemin et finit par se manifester, quoi qu'on ait posé par-dessus. Dans cette tradition, les veines ne sont donc pas seulement la tuyauterie où court le sang : elles sont le mot dont la langue se sert pour dire la descendance, et un rêve qui les met en scène touche à la filiation aussi directement qu'à la santé.

La seconde chose que la tradition apporte est qu'une veine est quelque chose qu'on ouvre volontairement. La ventouse scarifiée (ḥijāma) et la saignée (faṣd) y sont des pratiques attestées et recommandées, non des gestes d'urgence : on laisse délibérément sortir quelque chose du corps afin d'en rétablir l'équilibre. La plénitude lue comme force et l'obstruction lue comme entrave forment la moitié évidente du tableau ; que cette tradition connaisse aussi la veine comme une chose qu'on ouvre exprès, et compte ce geste comme un soin et non comme un dommage, en est la moitié qui manque d'ordinaire.

C'est l'un des endroits où Jung peut être nommé, parce que le concept est réellement le sien et que la distinction qu'il marque est réelle. Sa conception énergétique traite la libido comme énergie psychique en général plutôt que comme énergie sexuelle en particulier — c'est sur ce point qu'il a rompu avec Freud — et il décrit cette énergie comme devant être canalisée, conduite vers des analogues symboliques le long desquels elle puisse effectivement s'écouler, plutôt que simplement déchargée. Un réseau de canaux qui transporte quelque chose de vital et reste invisible jusqu'à ce qu'il défaille est ce concept sous forme corporelle.

Les veines diffèrent du sang exactement comme la structure diffère de la substance. Le sang est ce qui circule ; les veines sont la forme que la circulation a le droit de prendre. La psychologie analytique lit un blocage dans un tel réseau comme un endroit où l'énergie a cessé d'être disponible pour une part de la personnalité qui en a besoin — une défaillance locale d'approvisionnement plutôt qu'un manque général, ce qui est une plainte à la fois plus précise et plus maniable que « je n'ai plus d'énergie ».

Le chinois fait le même double emploi que l'arabe, avec un autre mot : 血脉 (xuèmài) désigne les vaisseaux sanguins et désigne aussi la lignée. Deux langues sans rapport ont mis la descendance et la vascularisation dans le même mot, ce qui mérite d'être signalé et n'a besoin d'aucun recueil de rêves pour l'autoriser ; l'expression courante pour une transmission ininterrompue dit d'ailleurs qu'elle se poursuit par une seule veine (一脉相承, yī mài xiāng chéng). La parenté se dit du reste par le sang : on rappelle que le sang est plus épais que l'eau (血浓于水, xuè nóng yú shuǐ), et l'on dit d'un lien familial qu'on ne défait pas que même l'os brisé reste tenu par les tendons (打断骨头连着筋, dǎ duàn gǔtou lián zhe jīn).

Le registre médical est réel et demande une distinction. La médecine chinoise traditionnelle est bâtie sur la libre circulation du souffle et du sang, 气血 (qìxuè), et traite l'obstruction comme la forme générale de la maladie : là où ça bloque, ça fait mal ; là où le passage est libre, il n'y a pas de douleur (痛则不通，通则不痛, tòng zé bù tōng, tōng zé bù tòng). C'est une doctrine médicale, et aucune lecture onirique populaire n'en découle. Il n'existe pas d'entrée disant qu'un vaisseau clair rêvé est favorable ou qu'un vaisseau bloqué est un avertissement ; ce qui existe, c'est une culture où l'obstruction est la forme que prend la maladie, si bien qu'un rêveur va spontanément vers ce cadre sans qu'on le lui indique. La distinction compte parce que les deux se ressemblent sur la page et qu'une seule des deux est sourçable.

Une précision de plus, souvent perdue : les méridiens de l'acupuncture, 经络 (jīngluò), ne sont pas des veines. La tradition les distingue explicitement des vaisseaux sanguins au sens anatomique, 血管 (xuèguǎn), et ne traite pas les deux comme un seul système.