梦见吃东西是什么意思——解梦
梦见进食代表什么:滋养与匮乏的心理学解读,以及不同文化传统的看法。
梦见吃东西,关乎的是“把外面的东西变成里面的东西”——吃下去的东西不再是别的,而成了自己的一部分。所以这类梦真正的关节常常不在吃了什么,而在能不能消化得了。
享用美味的食物,感到满足。多读作某种需求——不论是情感上的还是别的——正得到充分的满足与滋养。
怎么吃都吃不饱。永远填不满的那一餐、刚吃完就又饿了、食物在嘴里变了样——这一路读向一样被接受了却没有被代谢掉的材料。
饿,而吃了不管用。读向一种被认错了的需要:那份饿是真的,而这份食物不对。
一个人在一张为许多人摆好的桌前吃。共餐是这一页的另一端,而这个意象把那一端的反面直接给了出来。
被吃。这属于另一条语域,与吃是两回事。
喂别人吃,而不是自己吃。这一支与上面几支是两回事:被喂读向领受,喂人读向自己的分量与慷慨,而在下面第一节那一传统里,后一条比现代读者预料的要暖得多。
食物是坏的、变质的,或者本来就不该吃。这一支在几种传统里都不只是“不好吃”,而是关于来路的:这一份东西是从哪里来的。
吃的是什么,而不只是吃。这一支在中文里格外要紧:一样具体的食物可以整个改变这个梦的方向,原因不在营养,在读音,见民间那一节。
不吃。推开、不肯吃、或者根本没有胃口——这一支不可自动读作匮乏:在一个看重斋戒的传统里,不吃另有它自己的分量。
在中文里,这一页还多出一层别的语言没有的东西:吃了什么,可以整个改变这个梦怎么读——原因见民间那一节。
不同传统的解读
这一传统读食物读得很细,而且是道德地读:主轴是合法与不合法,所以洁净的食物吃得香甜,读向来路正当的给养;腐坏的、被禁的食物,则读向一笔做梦人该查一查来路的所得。“给养”本身——这一传统关于“人被给予的”而不是“人夺来的”那个中心范畴——是整节转的那个轴。
经文里有两处可以对上。“筵席”那一章字面就是一张摆开的桌子,得名于门徒求而降下的一席——一整章以一顿饭为名,这本身就说明这一路语域担着多少分量。此外这一传统记得麦尔彦在最难的时刻被给予了椰枣——恰在需要的时候到来的给养,这正是这一传统里每一个进食之梦吉的那一端。
文献还分“被喂”与“喂人”:被喂读向领受,喂别人读向自身的分量与慷慨,而这一传统对“施食于人”看得极重,所以后一条比现代读者预料的要暖。另有两股:不吃在一个看重斋戒的传统里并不单是匮乏;而古典材料里有一条颇为惊人的读法,把“吃人的肉”放在背后说人的语域里,这个意象是这一传统自己的经文供给的(见“寝室”那一章)。至于释梦文献究竟在多大程度上倚重这一层,并没有把握,所以它只是一股支路。
这一路的说法是“同化”,而更要紧的一层是:吃是心灵手上最直白的一个“把外化为内”的意象——被吃进去的东西不再是别的。这给了这条读法它真正的关节,而那关节不是吃了什么,是消化得了消化不了:那顿永远填不满的饭、在嘴里变了样的食物、刚吃完就回来的胃口,都读向一样被接受了却没有被代谢掉的材料。吃了不管用的那份饿,读向一个被认错了的需要——饿是真的,食物不对。
被吃是它的反面,属于另一条语域;大母神吞噬的那一面是这一路真有的材料,而那个形象归“母亲”一条(另见那里)。另一端是共餐:这一路把同桌读作参与,而一个人在为许多人摆好的桌前吃饭的梦,把这条读法的反面直接给了出来。
判词那一路先说,而且这一路材料不薄:解梦书对吃喝读得很细——大意是吃得饱足主给养与好运;食物被拿走、或吃不成,读作不吉;饮酒则按同席何人、酒后何状而读法不一。各本措辞不一,只取其意。
这里有一处最容易读岔,先把话说明白。中文里有一大家子说法,“吃”只是承受某事的那个动词:吃苦是受苦,吃亏是吃了亏,吃惊是受惊,吃醋是嫉妒,吃不了兜着走是要为一件事担后果。五个都是当下的日常话。但它们是这门语言拿来讲“经历”的比喻,不是解梦的判词;从“中文说人吃苦”滑到“所以梦见吃东西主受苦”,是把一门语言的比喻当成了书里的判词。这一家子是它本来的样子——一件让中文的进食之梦格外多义的语言事实——与上面判词那一路的“给养”读法,始终是分开的两样。
另有两句撑住这一层的两边。「民以食为天」——百姓拿吃饭当天大的事:这句话解释了为什么这一路语域在中文里的分量重过它在欧洲语言里的对应物。「生米煮成熟饭」——生米已经煮成了饭,事情已经做下了,回不去了。值得分清的是:书里并没有一条把“饭已经在桌上”这样读的判词;这是一句现成话,一个人可以用它来形容梦里那顿明摆着已成定局的饭,是形容,不是判词。
还有一层,而它正是这个语域真的按声音来编的地方——不过那是清清楚楚的席面习俗,不是解梦的条文:梨不与人分着吃,因为“分梨”听起来像分离;婚席上放枣与花生,因为“枣”听着像“早”,凑的是早生贵子那句话。这一两条是语言解释出来的席面习俗,而它们顺带说出一件事:这就是为什么中文里一个进食的梦,可以因为“吃的是什么”而整个转向,而欧洲的同类梦不会。鱼与“余”那一层归“鱼”一条(另见那里)。