Traumdeutung Hase: Was bedeutet der Traum vom Hasen?

Der Eintrag ist bescheiden: Das Korpus liest den Hasen über den Charakter, und der Charakter, den es liest, ist die Flucht und nicht die Fruchtbarkeit. Der Nachdruck, den das europäische Register auf Fortpflanzung legt, ist schlicht nicht der klassische — und das zu sagen ist mehr wert, als eine Übereinstimmung herzustellen, die es nicht gibt.

Ein Strang liest den Hasen als einen furchtsamen oder schwachen Menschen, ein anderer eigens als eine Frau von geringem Gewicht oder eine ängstliche; beides ist im volkstümlichen Material vorhanden, wie schwer es wiegt, lässt sich nicht sagen, und beides gehört mit der Vorsichtsregel zusammen: Das sind Gestalten und keine Urteile über wirkliche Menschen. Einen Hasen zu fangen wird in manchen Strängen in Richtung eines kleinen Gewinns gelesen. Mehr trägt der Eintrag nicht; dass das Korpus hier Charakter und nicht Fruchtbarkeit liest, ist sein eigentlicher Inhalt.

Zwei Lesarten stehen zur Verfügung, nicht eine. Die erste ist die Vermehrung: Der Hase ist das Bild der Psyche für etwas, das sich schneller vervielfältigt, als es sich verwalten lässt — und dasselbe Bild liest sich als Fülle oder als Beunruhigung, ganz nach der Stimmung des Traums. Darüber entscheidet das Verhalten des Tieres im Traum und nicht das Tier selbst.

Die zweite ist die genauere: Der Hase ist Beute, und Beutefurcht hat keinen Gegenstand. Sie ist ein Zustand des ganzen Nervensystems — erstarren, dann losstürmen — und nicht die Furcht vor einer bestimmten Sache. Damit ist der Hase ein ungewöhnlich genaues Bild für eine Angst, für die der Träumende keine Ursache benennen kann, und darin liegt die eigentliche Auskunft dieses Bildes. Ein Satz noch: Der Hase gehört über mehrere unverwandte Volksüberlieferungen hinweg zu den kleinen Tricksterfiguren, dem Schwachen, der den Starken durch Witz überlebt — der Trickster ist ein Begriff dieser Schule, und die analytische Psychologie liest den Hasen auf jene Gestalt hin; der Artikel über den Fuchs führt das Material.

Das chinesische Register ist reich und deutlich anders als das europäische. Zuerst das Handbuchregister, zurückhaltend, aber nicht weichgezeichnet: Volkstümliche Lesarten dieses Tieres sind unverblümt und materiell. Es gibt Lesarten dieser Form, dass der Anblick eines Hasen Gewinn und gutes Geschick ankündigt, mitunter beträchtliches; dass ein weißer günstig gelesen wird und ein dunkler in Richtung Sorge — die Farbe trägt hier wirklich Gewicht; dass einer, der ins Haus kommt, in Richtung eines Zuwachses im Haushalt geht; und dass einer, der davonläuft, in Richtung verlorenen Besitzes geht. Paraphrase, keine Edition — und die Formen klingen entschieden, denn ein unverblümtes Register in ein bescheidenes Gewinnchen zu übersetzen, verzerrt es genauso wie eine Übertreibung.

Dann der Anker, den ein europäischer Leser am wenigsten erwartet: Der chinesische Hase ist ein Mondwesen, bevor er ein Fruchtbarkeitswesen ist. 「玉兔」 (yù tù, „der Jadehase“) ist der Hase im Mond, der das Elixier der Unsterblichkeit stampft — die Begleitfigur zu Chang'e, deren eigenes Material dem Artikel über den Mond gehört. Ein Hase greift in dieser Überlieferung also zuerst nach dem Mond, nach dem Mittherbstfest und nach der Unsterblichkeit; wer Fruchtbarkeit erwartet, ist in ein anderes Sinnbild geraten. Dass der Hase eines der zwölf Tierkreiszeichen ist, gehört zu dieser Mondgestalt dazu und nicht zu einer Aufzählung des Tierkreises. Dazu passt 「玉兔呈祥」 (yù tù chéng xiáng, „der Jadehase bringt gutes Geschick dar“), die stehende Glücksformel, die in den Neujahrswünschen des Hasenjahres gebraucht wird — das Wärmste, was auf dieser Seite zu haben ist.

Drei Wendungen, und keine handelt von Furchtsamkeit. 「狡兔三窟」 (jiǎo tù sān kū, „der schlaue Hase hat drei Baue“) meint nicht Klugheit im Allgemeinen, sondern Vorsorge und Selbstschutz: sich mehr als einen Ausweg offenhalten. In diesem Sinn — und in keinem anderen — passt es zum Traum von einem Bau oder von einem Hasen, der nicht zu stellen ist. 「守株待兔」 (shǒu zhū dài tù, „am Baumstumpf wachen und auf den Hasen warten“) ist die klassische Fabel vom Bauern, der einen Hasen gegen einen Stumpf rennen sah und darauf seinen Pflug stehen ließ, um auf den nächsten zu warten. Sie ist spöttisch, und ihr Ziel ist, wer einen Zufall für eine Regel hält und zu arbeiten aufhört — diese Schärfe macht den Unterschied für einen Träumenden, der darauf wartet, dass etwas sich wiederholt. Klassische Fabel, ohne Text, Kapitel oder Datum. Und 「兔死狗烹」 (tù sǐ gǒu pēng, „ist der Hase tot, wird der Hund gekocht“) benennt das Werkzeug, das man nach getaner Arbeit wegwirft — es führt zum Artikel über den Hund hinüber und gibt dem chinesischen Hasen ein politisches Register, das der europäische nie getragen hat. Die verwandte Wendung vom Fuchs, der den toten Hasen beweint, gehört dem Artikel über den Fuchs und wird hier nicht ausgelegt.