Traumdeutung Blut: Was bedeutet der Traum?

Die klassische islamische Traumdeutungstradition liest Blut vor allem über Unreinheit und Unerlaubtheit, was dem Bild ein sittliches und ausdrücklich kein medizinisches Register gibt: Blut wird häufig mit unrechtmäßig erworbenem Vermögen verbunden, mit einer Sache, in die der Träumende nicht verwickelt sein sollte, oder mit einem Unrecht, das getan oder erlitten wurde. Wie stark dieser Strang das ganze Korpus beherrscht, lässt sich nicht sicher sagen — er ist deutlich vorhanden und wird oft angeführt, doch daneben laufen Deutungen über Verwandtschaft, Verletzung und Streit, und diese Darstellung behandelt ihn deshalb als einen wichtigen Strang und nicht als den maßgeblichen.

Eine Blutung wird danach gelesen, ob sie erleichtert oder auszehrt: Eine Blutung, die aufhört oder nach der sich der Träumende leichter fühlt, gilt als abgelegte Last oder als abgetragenes Unrecht, während eine anhaltende als fortlaufender Verlust gelesen wird — meist an Ansehen oder Besitz und nicht an Gesundheit. Blut an der Kleidung wird über die klassische Behandlung der Kleidung als Zustand und Ruf gelesen, sodass ein Fleck als etwas erscheint, das dem Namen des Träumenden anhaftet. Von einem anderen vergossenes Blut weist nach außen, auf zugefügten Schaden oder auf einen Streit. Ausdrücklich gilt: Die Tradition liest hier nicht den Körper des Träumenden, und dies ist einer der Einträge, bei denen dieser Hinweis am wichtigsten ist.

In jungianischer Lesart ist Blut sichtbar gewordene Lebenskraft — der Punkt, an dem psychische Energie aufhört, eine Abstraktion zu sein, und sich als etwas zeigt, das ausgegeben, verloren oder gegeben werden kann. Sein Auftreten kennzeichnet deshalb wirkliche Kosten und keine sinnbildlichen: Was im Traum geschieht, ist nicht umsonst zu haben. Das verbindet das Bild mit dem Opfermotiv, in dem etwas tatsächlich Wertvolles hergegeben werden muss, damit eine Wandlung weitergeht.

Es verbindet es außerdem mit der Rubedo, der Rotphase jener alchemistischen Symbolik, mit der Jung sich ausführlich beschäftigt hat, in der ein Vorgang zur Verkörperung gelangt statt abstrakt zu bleiben. Wo die Blutung sitzt, wird beachtet, mit der Überlegung, dass die Psyche die Wunde dort zeigt, wo Energie abfließt. Blut trägt schließlich auch Verwandtschaft: die Blutsbeziehung und den Zug der familiären Herkunft an einem Menschen, der versucht, er selbst zu werden. Ausdrücklich ist diese Lesart nicht diagnostisch, auch wenn das Bild vom Körper her leicht so klingt — sie liest ein Bild von Aufwand und Herkunft und keinen Befund. Eine feste Bedeutung hat Jung dem Blut nicht zugewiesen.

Hier laufen zwei Deutungen in entgegengesetzte Richtungen, beide sind wirklich vorhanden, und sie gehören beide berichtet, statt aufgelöst zu werden. Die erste ist ungünstig: Das Unglück des Blutscheins ist ein weit verbreiteter Ausdruck für ein Vorzeichen von Verletzung oder gewaltsamem Unglück, und es ist die Wendung, die einem chinesischen Leser auf dieser Seite zuerst einfällt. Die zweite ist günstig und die überraschendere: Ein erheblicher Strang des volkstümlichen Traummaterials liest Blut als Vermögen, sodass der Anblick von Blut — besonders in großer Menge oder am eigenen Körper ohne Schmerz — als Vorzeichen für kommendes Geld gilt. Blut zu verlieren wird in diesem Register als Glück gelesen, das fortgeht. Die volkstümlichen Quellen sortieren die beiden Lesarten uneinheitlich; das gängigste Trennprinzip ist der Umstand, wobei die ungünstige an Blut mit erkennbarer Verletzung hängt und die günstige an Blut ohne erkennbaren Anlass — sauber ist diese Trennung allerdings nicht, und als Regel taugt sie nicht.

Warum Blut überhaupt für Vermögen stehen kann, ist nicht geklärt, und hier ist Zurückhaltung angebracht: Die verbreitete Erklärung über die Glücksfarbe Rot lässt sich nicht belegen und wird deshalb nicht angeführt. Anführen lässt sich dagegen eine sprachliche Nachbarschaft, die etwas anderes ist als eine Herleitung: Im gewöhnlichen Chinesisch steht Blut bereits neben dem Geld. Das eingesetzte Kapital eines Unternehmens heißt Blutkapital, und dass das Blutkapital nicht zurückkehrt, ist die alltägliche Wendung für den völligen finanziellen Ruin; hart verdienter Lohn heißt Blut-und-Schweiß-Geld. Blut und Kapital liegen im Chinesischen also dicht beieinander, ganz unabhängig vom Traummaterial. Das ist ein Anklang, den ein chinesischer Leser spürt, und kein nachgewiesener Mechanismus — die Deutung selbst ist gut bezeugt, ihre Herkunft bleibt offen.

Ein drittes Register gehört unbedingt dazu: Blut ist im Chinesischen das gewöhnliche Wort für Verwandtschaft. Blutsverwandte, Blutlinie und die Redensart, Blut sei dicker als Wasser, sind Alltagssprache, und ein chinesischer Leser begegnet dem Blut als Familienwort, bevor er ihm als Vorzeichen begegnet. Gehört das Blut in einem Traum einem Angehörigen und nicht dem Träumenden, wendet sich die volkstümliche Deutung entsprechend der Familie zu und nicht dem Geld oder der Verletzung. Es handelt sich um Volksüberlieferung, nicht um eine gelehrte Systematik, und um keine Aussage über den Körper.

Nachzutragen ist das Handbuchregister, und es steht auf der günstigen Seite. Die volkstümlichen Traumbücher geben Lesarten dieser Form: Blut, das aus dem Körper tritt, kündigt ein freudiges Ereignis an; Blut am Körper, dass man von anderen Geld erhält. Die Alltagssprache stützt das an einer unerwarteten Stelle: 「见红」 (jiàn hóng), Rot sehen, ist die gewöhnliche Umschreibung für eine Blutung und steht zugleich im Umkreis von Hochzeit und Geburt, also im Freudenregister. In die Gegenrichtung läuft 「血口喷人」 (xuè kǒu pēn rén), mit blutigem Mund nach jemandem speien, der stehende Ausdruck für Verleumdung — worauf ein chinesischer Leser besonders bei Blut im Mund verfällt.