Traumdeutung Krieg: Was bedeutet der Traum?

Das Korpus liest Krieg und Schlacht in Richtung Fitna: Wirren, Spaltung, Prüfung – und zwar über das Land oder den Ort, an dem der Traum sie zeigt, mehr als über den Einzelnen. Ein Krieg ist in diesem Register keine private Metapher, sondern ein Zustand, der über viele kommt: Zwietracht, die eine Gemeinschaft erfasst, eine Zeit der Unordnung, in der sich schwer erkennen lässt, wo das Rechte steht. Wer von Krieg in einer Stadt träumt, dem wird in dieser Logik Unruhe über diese Stadt gedeutet, nicht ein persönlicher Feind.

Sieg und Niederlage werden entlang der Seite des Träumenden gelesen: Obsiegt die Seite, auf der er steht, wird das auf das Bestehen der Prüfung gedeutet; unterliegt sie, auf Bedrängnis in der Sache, für die sie im Traum stand. Auch das bleibt kollektiv gefärbt – gefragt wird, wie es der Sache ergeht, nicht nur dem Mann. Bemerkenswert ist die Nüchternheit dieses Registers: Es verherrlicht den Kampf nicht und verdammt ihn nicht, es behandelt ihn als das, was er im Traum ist – das Bild einer Zeit, in der die gewohnte Ordnung ausgesetzt ist. Berichtet wird die Lesart der Tradition; über wirkliche Konflikte im Umfeld des Träumenden urteilt sie nicht.

In der analytischen Psychologie steht Krieg für Konflikt in einem Maßstab, der kein persönliches Gesicht mehr trägt: Kräfte in der Psyche, die zu groß geworden sind, um noch als Personen aufzutreten – Werte im Krieg statt Menschen im Streit. Pflicht gegen Freiheit, Loyalität gegen Wahrhaftigkeit, das alte Leben gegen das mögliche: Wo ein Traum solche Spannungen nicht mehr als Streitgespräch inszenieren kann, greift er zur Schlacht. Dass die Armeen im Kriegstraum so oft gesichtslos sind, ist in dieser Lesart kein Mangel des Traums, sondern seine Aussage.

Was die vertiefte Lesart hinzufügt, ist die Position des Träumenden als der eigentliche Befund: Kämpfer, Zivilist, Deserteur, Zuschauer – wo das Ich relativ zu einem Konflikt steht, den es nicht gewählt hat. Der Kämpfer hat Partei ergriffen, wissentlich oder nicht; der Zivilist erlebt einen Konflikt, der durch sein Leben zieht, ohne seiner zu sein; der Deserteur verweigert eine Loyalität, deren Preis zu hoch wurde – im Traum oft mit Scham besetzt, in der Deutung aber schlicht eine Entscheidung; der Zuschauer schließlich hält sich außerhalb einer Auseinandersetzung, die ihn längst betrifft. Welche dieser Positionen der Traum zuweist – und ob sie sich im Verlauf ändert –, trägt mehr Deutung als jede Einzelheit des Gefechts. Schularbeit durchweg.

Das Handbuchregister, vorsichtig wiedergegeben, hat eine Form, die am unmittelbarsten einschlägig ist: Ein zur Schlacht aufgestelltes Heer kündigt eine Reise an – militärische Ordnung, gelesen auf Bewegung und Ortswechsel statt auf Gewalt. Darüber hinaus laufen Kriegsträume in diesem Register in Richtung Umwälzung und veränderter Lage überhaupt: Der Krieg steht für die Zeit, in der sich die Verhältnisse neu sortieren. Alles daran ist Paraphrase eines Musters.

Die Sprache trägt den Rest, und sie ist hier reich. 「兵荒马乱」 (bīng huāng mǎ luàn, „Soldaten verwildert, Pferde im Aufruhr“) ist die stehende Wendung für die Unordnung des Krieges – genau benannt, wonach sich ein Kriegstraum anfühlt: nicht eine Schlacht, sondern eine Welt außer Rand und Band. 「三十六计，走为上计」 (sān shí liù jì, zǒu wéi shàng jì, „von den sechsunddreißig Strategemen ist Gehen das beste“) ist die überlieferte Volksweisheit, dass Rückzug eine Strategie ist – die Lesart für die Flucht im Kriegstraum, und sie trägt in dieser Tradition keine Schande. Und 「知己知彼，百战不殆」 (zhī jǐ zhī bǐ, bǎi zhàn bù dài, „kenne dich selbst und kenne den anderen: hundert Schlachten ohne Gefahr“) stammt aus der Kunst des Krieges, die als Quelle genannt werden darf – sie wendet den Traum auf die nützlichste Frage, die er hergibt: was der Träumende an einer der beiden Seiten – auch an der eigenen – noch nicht verstanden hat.