Traumdeutung Entführung: Was bedeutet der Traum?

Gefangenschaft ist in dieser Tradition wirklich belegt: Das Korpus führt den Gefangenen, den Fortgeführten, und daneben die Bilderwelt der Fesseln. Es macht dabei eine Unterscheidung, auf die man nicht von selbst kommt – Fußfesseln werden günstig gelesen, als Standhaftigkeit in der Religion, weil sie die Bewegung zum Schlechten hin verhindern, während der Ring oder das Joch am Hals ungünstig gelesen wird. Wer im Traum gebunden ist, ist in dieser Tradition also nicht selbstverständlich ein Gewarnter; es kommt darauf an, wo die Fessel sitzt. Diese Zuordnung ist als überlieferte Gewohnheit wiedergegeben und nicht als feste Regel. Entsprechend wird eine Entführung häufig als Zeichen für eine starke, einengende Bindung an eine Person oder Angelegenheit gedeutet, aus der sich der Träumende zu lösen wünscht, ohne schon zu sehen, wie.

Bemerkenswerter ist etwas anderes: Der zentrale Traumtext dieser Überlieferung ist selbst eine Entführungsgeschichte. Yusuf wird von seinen Brüdern fortgenommen, in einen Brunnen geworfen, verkauft, in ein anderes Land gebracht und eingesperrt – und die Sure, die das erzählt, ist zugleich die ausführlichste Behandlung der Traumdeutung im Koran überhaupt. In dieser Tradition wird das Gegen-den-eigenen-Willen-fortgeführt-Werden also von der maßgeblichsten Erzählung, die sie über Träume besitzt, als Anfang eines Aufstiegs erzählt und nicht als Ende. Flucht und Freilassung wiederum werden auf eine benannte Kategorie hin gelesen, die Erleichterung, das Sich-Öffnen eines Ausgangs aus der Enge – und nicht auf allgemeinen Optimismus.

Das Entführungsmotiv hat in dieser Schule eine eigene Verstärkung, und sie gehört ihr wirklich: die Kore, Persephone, die in die Unterwelt entführt wird und die Jung gemeinsam mit Karl Kerényi in ihrer Arbeit über Mythologie behandelt hat. Die Lesart lautet nicht, eine Entführung sei glücklich; sie lautet, dass das Ergriffenwerden einweihend ist: Die Jungfrau wird aus einer Welt fortgenommen, die sie kennt, und kehrt als Herrin einer zurück, von deren Bestehen sie nichts wusste. Die Schule liest daran das Verhältnis des Ichs zu einem Bereich ab, über den es nicht verfügt.

Die zweite Lesart ist der autonome Komplex – Jungs Beharren darauf, dass Komplexe sich wie eigenständige Wesen mit eigenem Willen verhalten, weshalb das Ich erlebt, überfahren und nicht überzeugt zu werden. In dieser Lesart wird eine Entführung im Traum als Bild für eine fremdbestimmende innere Instanz gelesen, etwa eine übermächtige Erwartung oder Norm, die die Handlungsfreiheit stärker einschränkt, als dem Träumenden bewusst ist. Beide Lesarten gelten zugleich und heben einander nicht auf: Der Traum handelt von Ohnmacht, und was diese Schule über Ohnmacht sagt, ist, dass etwas ankommt, wofür das Ich noch kein Verfahren hat.

Aus den Deutungsbüchern ist wenig zu holen: Es gibt Lesarten dieser Form, dass man von anderen ergriffen oder gebunden wird, was in Richtung einer Angelegenheit geht, in der die eigene Handlungsfreiheit eingeschränkt ist. Die geläufige Wendung dafür, sich widerstandslos ergreifen zu lassen, ist 「束手就擒」 (shù shǒu jiù qín, „die Hände binden und sich fangen lassen“) – sie beschreibt eine Haltung und ist kein Vorzeichen. Ebenfalls zu nennen ist der moderne Hintergrund: Kinderraub und Menschenhandel sind in China eine reale und stark besetzte gesellschaftliche Angst, und ein Teil des Schreckens in solchen Träumen kommt von dort und nicht aus der Überlieferung.

Das eigentlich volksreligiöse Material ist das Abgeholtwerden. Nach verbreitetem Glauben werden die Toten von den Boten der Unterwelt eingesammelt – 「黑白无常」 (hēi bái wúcháng), der Schwarzen und der Weißen Vergänglichkeit, die mit Haken und Kette kommen –, und man sagt, die Seele werde weggehakt. Das ist belegte Volksreligion und keine Redensart, und es ist als Glaube wiedergegeben: Keine gegenwärtige Deutung sagt, ein Traum vom Abgeholtwerden kündige den Tod an. Was dieses Material liefert, ist das Register, das einem chinesischen Träumenden für das Fortgeführtwerden zur Verfügung steht – eine Vorladung durch eine Instanz, mit der sich nicht verhandeln lässt, und nicht ein Lösegeld. Dasselbe Wort für das Weghaken läuft übrigens auch ganz alltäglich, von jemandem, der einem den Kopf verdreht hat, sodass der religiöse Sinn es nicht für sich allein hat. Für den Zustand danach hält die Umgangssprache 「身不由己」 (shēn bù yóu jǐ, „der Leib gehorcht dem eigenen Willen nicht“) bereit – auch das eine Zustandsbeschreibung und kein Urteil, aber genau der Satz, mit dem ein chinesischer Träumender das Gefühl dieses Traums wiedergeben würde. In der Volkstradition wird eine Entführung im Traum entsprechend als Warnung gelesen, sich nicht zu sehr von den Erwartungen anderer vereinnahmen zu lassen, besonders in Familien- oder Geschäftsangelegenheiten.