Traumdeutung Ehefrau: Was bedeutet der Traum?

Der Anker ist koranisch und gehört zu den schönsten Zeilen dieser Tradition: Die Eheleute sind einander Gewänder – genannt in der Sure al-Baqarah –, Bedeckung, Nähe und wechselseitiger Schutz; das Gewand liegt am Körper wie kein anderer Besitz, und es verhüllt, wärmt und ehrt zugleich. Damit ist dieser Artikel direkt mit dem Kleidungs-Artikel dieser Seite verbunden, der das Gewand als Zustand liest: Das Korpus deutet die im Traum gesehene Ehefrau durch dieses Gewandregister – ihr Zustand im Traum spricht vom Zustand des Haushalts und der Ehe, wie ein Gewand vom Stand seines Trägers spricht.

Genau hier ist die Sorgfalt am wichtigsten, die für alle Personen-Einträge dieser Seite gilt: Berichtet wird, wie eine Tradition ein Traumbild liest – nicht, was eine wirkliche Frau ist, fühlt oder tut. Ein Traum, in dem die Ehefrau bekümmert erscheint, wird in diesem Register auf die Lage des Hauses gedeutet und ist trotzdem kein Befund über die reale Partnerin; die Gestalt im Traum gehört dem Träumenden, nicht ihr. Diese Grenze zieht der Artikel bei jedem einzelnen Satz mit – sie ist kein Vorbehalt am Rand, sondern die Bedingung, unter der sich dieses Material überhaupt verantwortlich wiedergeben lässt.

Die Anima ist tatsächlich Jungs Begriff und darf hier genannt werden: die innere Gegenfigur, die ein Mann in sich trägt und die sich in den Frauengestalten seiner Träume verkörpert. Die Traum-Ehefrau ist in dieser Lesart oft kein Bericht über die wirkliche Gattin, sondern Trägerin dieses inneren Gegenübers – dessen, was der Träumende an Beziehungsfähigkeit, Gefühl und Empfänglichkeit in sich hat und gewöhnlich seiner Partnerin überlässt. Genau deshalb warnt die analytische Psychologie davor, solche Träume als Aussagen über die Ehe zu lesen: Wer die Gestalt mit der Person verwechselt, verhandelt mit dem falschen Gegenüber – dieselbe Warnung, die der Mutter-Artikel dieser Seite trägt.

Die Unterscheidung zwischen Gestalt und Person ist dieser Abschnitt. Eine Traum-Ehefrau, die fremd wirkt, spricht danach zuerst von einer Entfremdung im Träumenden selbst – von einem Anteil, der nicht mehr erreicht wird –; eine, die stirbt oder verschwindet, vom drohenden Verlust dieses inneren Zugangs, nicht vom Schicksal der realen Frau. Das entlastet die Ehe von der Nacht und gibt dem Träumenden die Arbeit zurück, die tatsächlich seine ist. Das Konzept ist Jungs; die einzelnen Anwendungen bleiben Schularbeit, und über die wirkliche Partnerin sagt keine von ihnen irgendetwas.

Das Handbuchregister hat hier einige verkehrt laufende Formen, vorsichtig wiedergegeben: Eine Ehefrau, die sich schmückt, kündigt Nachricht aus der Ferne an; der Streit mit der Ehefrau Eintracht im Haushalt – die Umkehrung gehört der Tradition selbst, die solche Träume 反梦 (fǎn mèng, „Umkehrtraum“) nennt. Auch die Krankheit der Ehefrau lesen die Bücher in Richtung Gewinn – ein gesundheitsnaher Eintrag, der hier ausschließlich als das steht, was eine Überlieferung behauptet: Über die Gesundheit eines wirklichen Menschen stellt kein Traum irgendetwas fest.

Dann die Sprache, die das Verhältnis trägt. 「结发夫妻」 (jié fà fū qī, „Eheleute der zusammengebundenen Haare“) meint die erste Ehe – das Band, das allem Späteren vorausgeht; 「相敬如宾」 (xiāng jìng rú bīn, „einander achten wie Gäste“) das Ideal des Paares, das die Ehrerbietung nicht im Alltag verbraucht. 「贤内助」 (xián nèi zhù, „die tüchtige Hilfe im Inneren“) ist das traditionelle, heute sichtbar gealterte Lob – es wird hier als historisches zitiert, nicht aufgefrischt –, und 「妻贤夫祸少」 (qī xián fū huò shǎo, „ist die Frau tüchtig, treffen den Mann weniger Unglücke“) das derbere Volksregister derselben Vorstellung. Die schönste dieser Wendungen ist 「糟糠之妻不下堂」 (zāo kāng zhī qī bù xià táng, „die Frau der Kleie-und-Spreu-Jahre wird nicht aus der Halle geschickt“): Treue zur Gefährtin der harten Zeit – die Wendung hinter Träumen von den frühesten Jahren einer Ehe. Ihr zur Seite steht 「相濡以沫」 (xiāng rú yǐ mò, „einander mit Speichel benetzen“): zwei Fische in einer versiegenden Pfütze, die einander feucht halten – Eheleute, die einander durch die knappe Zeit tragen. Und 「少来夫妻老来伴」 (shào lái fū qī lǎo lái bàn, „in jungen Jahren Eheleute, im Alter Gefährten“) beschreibt, wie die Ehe ihre Gestalt wechselt, vom Paar zum Beistand – die Assoziation hinter Träumen von der gealterten Partnerin. Für alles gilt die Regel dieser Seite in ihrer Beziehungsform: Berichtet werden Lesarten; über eine wirkliche Ehefrau fällt kein Traum ein Urteil.