Traumdeutung Drache: Was bedeutet der Traum vom Drachen?

Ehrlichkeit zuerst: Der Drache ist keine Kategorie des klassischen islamischen Korpus. Diese Tradition hat ihre Deutungen an den Tieren und Menschen der gelebten Welt entwickelt – Löwe, Schlange, Kamel, Herrscher –, und für das Fabelwesen der westlichen oder östlichen Erzählung gibt es darin keinen eigenen Eintrag. Wo drachenartige Schlangenwesen auftauchen, folgen die Lesarten dem Feindschaftsregister der Schlange, das der Schlangen-Artikel dieser Seite ausführlich behandelt: ein Feind, dessen Größe die Größe der Feindschaft anzeigt.

Mehr lässt sich hier nicht ehrlich berichten, und dieser Abschnitt erfindet nichts hinzu. Wer aus dieser Tradition kommt und von einem Drachen träumt, dem bietet das Korpus die Schlangen- und Machtregister als nächstliegende Anschlüsse – eine gewaltige, gefährliche Macht, deren Bezwingung als bedeutsamer Sieg gelesen würde –, aber das ist Anwendung benachbarter Register, kein überlieferter Drachen-Eintrag. Die Deutungslast dieses Artikels tragen die beiden anderen Traditionen, und die chinesische trägt sie mit Abstand am weitesten.

In einer Jung'schen Lesart ist der Drache der klassische Wächter des Schatzes: das Hindernis, das genau dort steht, wo der Wert liegt – weshalb der eigentliche Gegenstand des Traums der Mut der Annäherung ist und nicht das Ungeheuer. Die Heldenaufgabe ist dabei tatsächlich Jung'sches Terrain – der Heldenarchetyp darf als sein Begriff genannt werden –, aber der Schritt vom Drachen zur Bedeutung bleibt Schularbeit: Die analytische Psychologie liest den Kampf mit dem Drachen als Ringen des Ich mit einer Kraft, die es verschlingen könnte und die es dennoch braucht, denn der Schatz und der Wächter wohnen an derselben Stelle.

Zwei Träume sind hier sorgfältig zu trennen: der Drache, der bekämpft werden muss, und der Drache, der geritten werden will. Der erste gehört in das westliche Erzählmuster – Bewährung an einem Ungeheuer –; der zweite führt geradewegs in das chinesische Register, in dem der Drache nie Ungeheuer war, sondern Kraft, mit der man aufsteigt. Genau dieser Kontrast ist das Interessante an diesem Symbol: Ob eine gewaltige Energie im Traum als Gegner oder als Träger auftritt, sagt mehr über das Verhältnis des Träumenden zu ihr als jede Eigenschaft des Drachen selbst.

Kein Symbol dieses gesamten Wörterbuchs ist chinesischer als der Drache, und die Darstellung beginnt beim Register der Traumbücher. Sie geben Lesarten dieser Form: Ein Drache kündigt Rang, Ehre und großes Glück an – der aufsteigende Drache, das Reiten eines Drachen himmelwärts, ein Drache, der ins Haus kommt oder sich um den Träumenden legt, gehören zu den günstigsten Bildern, die dieses Material überhaupt kennt. Einheitlich günstig ist das Handbuch aber nicht: Es führt auch Formen wie den Drachen, der in einen Brunnen hinabsteigt, gelesen als Verlust der Stellung, und den toten Drachen als Unglück. Überwiegend günstig, nicht durchweg – so und nicht absoluter ist dieses Register wiederzugeben, und alles daran ist Paraphrase eines Musters, keine zitierte Regel. Hinter diesen Auf- und Abstiegsformen steht allerdings ein klassisches Rückgrat: Das erste Hexagramm des Yijing, 乾 (qián), beschreibt den Drachen als Stufenleiter – 「潜龙勿用」 (qián lóng wù yòng, „der verborgene Drache handelt noch nicht“), 「飞龙在天」 (fēi lóng zài tiān, „der fliegende Drache steht am Himmel“), 「亢龙有悔」 (kàng lóng yǒu huǐ, „der überstiegene Drache kennt Reue“) – vom Abwarten über den Höhepunkt bis zum Zuviel, und die Drachengestalten der Traumbücher laufen erkennbar an dieser Leiter entlang.

Dahinter steht das kulturelle Gewicht: Der Drache ist das kaiserliche Symbol, ein Tierkreiszeichen – das begehrteste der zwölf –, und in China durchweg günstig, wo er im Westen ein Ungeheuer ist; diese Umkehrung sollte man beim Deuten ausdrücklich mitdenken. Für die Furcht vor einem eigentlich günstigen Drachen hält die Sprache sogar eine eigene Erzählung bereit: 「叶公好龙」 (Yè gōng hào lóng, „Herr Ye liebte die Drachen“) – der Mann, der Drachen auf alles malen ließ und floh, als ein wirklicher am Fenster erschien; die stehende Assoziation für den Schrecken vor etwas, das man sich lange gewünscht hat – eine Redensart über den Menschen, keine Traumregel. Im Volksglauben ist der Drache außerdem der Herr des Regens: Der 龙王 (Lóng Wáng, „Drachenkönig“) gebietet über Gewässer und Wetter, und am Fest 「二月二龙抬头」 (èr yuè èr lóng tái tóu, „am zweiten Tag des zweiten Monats hebt der Drache den Kopf“) beginnt mit dem erwachenden Drachen das bäuerliche Jahr – die Schicht, die den Drachen an Regen, Ernte und Gedeihen bindet. 「望子成龙」 (wàng zǐ chéng lóng, „hoffen, dass der Sohn ein Drache wird“) ist die stehende Formel elterlichen Ehrgeizes – hier berichtet als die Redensart, die Eltern gebrauchen, und niemals als etwas, das ein Traum über ein wirkliches Kind verspricht oder auch nur andeutet. 「生龙活虎」 (shēng lóng huó hǔ, „lebendiger Drache, munterer Tiger“) und 「龙腾虎跃」 (lóng téng hǔ yuè, „der Drache schwingt sich auf, der Tiger springt“) tragen das Vitalitätsregister und verbinden den Drachen mit dem Tiger dieses Wörterbuchs. Die Redensart vom Karpfen, der das Drachentor überspringt, ist beim Fisch-Artikel dieser Seite zu Hause, und die vom letzten Pinselstrich, der dem gemalten Drachen die Augen gibt, beim Augen-Artikel – beide seien hier nur verwiesen, nicht wiederholt.