梦境符号
被追赶

梦见被追赶是什么意思——解梦

梦见被人或不明之物追赶代表什么:回避的心理机制,以及不同文化传统的解读。

被追赶是最常见的焦虑梦。这类梦真正的重点不在追赶者是谁,而在“有东西在后面”这个结构本身——它把做梦人固定在了逃跑的位置上,而逃跑本身就说明了一些事。

追赶者面目清楚。若追的是一个认得出的人,梦多半连着一段还没进行的对话、一个被搁置的冲突,或一件说好要处理却一直没处理的事。

追赶者说不清是什么。面目模糊的追赶者对应的往往是弥散的不安:做梦人自己也说不上在怕什么,只知道正在躲。

腿动不了,或跑不快。这是被追赶的梦里最典型的细节之一:想跑,腿却像陷在什么里面。它通常对应着一种“知道该做什么、却调不动自己”的状态。

回过头去。若梦里做梦人停下来转身面对,这个情节值得单独记下来。不同传统对它的评价差别极大——有的把它看作最要紧的一步,有的恰恰视为禁忌。

哪些细节会改变解读。是在屋里还是野外、有没有藏身处、最后是逃掉了还是被追上了,几乎每一种传统都把结局看得比过程更重。

它并不意味着什么。梦见被追赶并不预示有人要害你。它更常出现在做梦人明知有一件事该处理、却一再推迟的时期,而不是真有危险的时期。

同一个追赶者反复出现。若追的总是同一样东西,重复本身就是信息:它说明这件事被搁置的时间,已经比做梦人以为的更久了。

醒来时的那口气。这类梦常在被追上的前一刻惊醒。醒来那一下的心跳与第一个冒出来的念头,通常比梦里的情节更有用。

不同传统的解读

古典伊斯兰释梦传统读追赶,看两件事:追的是谁,以及跑的结果如何,而且把这两项当作决定性的。追赶者若是动物,就按那种动物本身的分量与性情去读——被蛇追、被狗追、被猛兽追,各自沿用那一条的读法,并不另立一条。逃脱,读作从一场难处中得到解救;被追上,读作一件避不过去的事,而这一传统给出的是“去面对它”的劝告,而不是关于将要受害的预告。

逃跑这个动作本身在这一传统里也有分量:它与躲开一件做梦人心里明白对自己有害的事相连,因而把解释的方向从“外面有个敌人”转向了“有什么是我一直拖着不办的”。这一层不宜说得太死——它更像是从这一传统对敌人与解救的整体处理里推出来的,而不是一条独立的判词。

三种读法里这一种材料最厚。在分析心理学的读法里,追赶者不是外面的威胁,而是做梦人自己心里被分割出去的一块内容,多半是阴影材料——它之所以追,恰恰因为它一直没被理会。梦的执拗本身就是重点:反复出现,标记着一件始终没被处理的事;而恐惧的强度对应的是回避的程度,不是真实危险的程度。梦里腿动不了、跑不动,读作自我的力量在一件它决定不去看的事情上调不出来。

这套读法里有一个招牌动作:回过身去,问那个追赶者要什么——道理是,被迎上去的东西可以被吸收,而被躲开的东西会一直追下去。要说清楚的是,这指的是醒来以后拿这个意象所做的工作(在那个层面上可以称为积极想象,那确实是荣格发展出来的方法),而不是叫人在梦里改做动作。也要说明:荣格本人并没有给“被追赶”定下固定的含义,他明确反对把梦当作密码表来查;这里给出的是注意力的方向,不是一份判词。

老实说,民间材料在“被追赶”这件事上确实薄——这不是偶然,而是结构使然:《周公解梦》一类的材料是按“东西”编起来的,动物、器物、有名目的事,而被追是一个动作,没有可以挂靠的条目。所以它的读法是由追赶者带来的:被狗追、被蛇追、被鼠追,各按那一样东西的说法去读。至于把追赶笼统读成“一件搁置的事正在变急”、把逃掉读成事情躲过去了、把被追上读成事情到了跟前,那是今人顺着心理学的路子补上去的一层,不是传下来的民间读法——传下来的那一路,要么按追赶的是什么东西去读,要么另有一条更省事的路子。也有人搬出“梦是反的”这一说,把可怕的梦读成灾祸已经泄掉了——这在口语里是最常见的一句宽慰话,当作一支说法记着即可,不必当成定论。

中国读者在这一页上真正会想起的,其实不是解梦的条文,而是几句形容害怕的成语:“惊弓之鸟”说的是被弓弦声吓怕了的鸟,危险早就过去,人还在飞;“草木皆兵”说的是怕到把满山草木都看成敌兵。这两句形容的是做梦人的状态,而不是在解这个梦,分清这一点很要紧。另有一条民间的老讲究值得一提,因为它恰好与上面那套读法顶着来:民间说人身上有三把火,头顶一把、两肩各一把,夜路上不可回头,也不可应声,一回头火就灭了,后面的东西就跟上来了。这是关于走夜路的忌讳,不是解梦的条文;有意思的是,一种传统里最要紧的那一步,正是另一种传统里最忌讳的那一件事。

不过有一条判词该补上,因为它流传得很广:后世的解梦书里确实收了「被人追赶」这一条,而它给的是吉——主有喜事。这与上文那份「薄」并不冲突:那一路的书是按名物编的,所以动作性的条目零星、彼此不成系统,有那么一两条,不等于它像动物、器物那样成套。各本措辞不一,取其意即可。中文里配得上这个梦的两句也该给出来:「走投无路」说的是四面都堵死了,正是梦里那种感觉;「跑得了和尚跑不了庙」说的是躲得过一时躲不过一世——跑掉的是人,跑不掉的是那件事。后一句说的正是躲得过一时、躲不过一世,与上文那句今人添上的“一件搁置的事正在变急”挨得很近,只是俗语把话说得更狠,也更是中文自己的语气。

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