Sonhar com apagão: o que significa?

A tradição não tem verbete para apagão; não tem eletricidade. O que tem, e lê com cuidado, é a oposição entre nūr (luz) e ẓulma (trevas). A luz neste material é orientação e conhecimento — «Deus é a luz dos céus e da terra» (Q 24:35) —, e a escuridão é a ausência dela, às vezes provação, às vezes a condição dentro da qual se busca orientação. Um sonho em que a luz é de súbito retirada estende-se a essa categoria, e a leitura segue a forma geral da tradição, e não um verbete fixo: a perda lê-se mais ou menos grave conforme a luz volta ou não.

Uma segunda categoria atestada da qual se pode estender é a perda súbita de uma fonte de sustento ou capacidade — os meios ordinários do sonhador abruptamente retidos. O material lê isso favoravelmente quando a perda é curta e o recurso se restaura, e com cautela quando a perda se alonga. Ambas são extensões do que está genuinamente no corpus, e nenhum artigo as apresenta como verbetes localizados de apagão. Ibn Sirin não é nomeado para a extensão.

A psicologia analítica lê a perda súbita dos instrumentos habituais do ego como compensação pelo excesso de apoio neles. O aparato com que a pessoa atravessa o mundo — a luz, a tela, o aparelho — é versão específica e moderna do equipamento do próprio ego, e um sonho em que tudo falha de uma vez costuma ser a psique removendo aquilo em que a pessoa vinha se apoiando para que o que resta se torne visível.

O que resta no escuro é o interesse habitual da escola, e a imagem é genuinamente apta. Cortada a luz ordinária, a pessoa é lançada a outras faculdades — audição, tato, memória da forma do cômodo, o que a imaginação fornecer. A psicologia analítica lê um sonho que encena essa troca mais frequentemente como mostrando recursos que não vinham sendo usados do que como aviso do que falta. A imagem também corre no outro sentido: para quem já teme perder o controle, o sonho que remove o aparato não é lição; é o medo ganhando a noite, e a leitura nesse caso não é meditar sobre recursos interiores, e sim atender ao medo na vida desperta. A compensação corta nos dois sentidos.

O mundo clássico chinês não tinha eletricidade, e seus manuais de sonho não têm apagão. O que tinha, com riqueza, é a imagem da lâmpada, e a língua carrega uma figura literária corrente para a luz que falha: 「灯枯油尽」 (dēng kū yóu jìn, «a lâmpada murcha, o óleo se esgota»; também 「油尽灯枯」), imagem corrente de uma vida ou de um projeto no fim. Essa imagem não é veredicto de sonho e não se transfere a um apagão moderno sem cuidado — uma lâmpada que se apaga porque o combustível acabou é coisa distinta de uma rede inteira falhando de uma vez, e ler o cenário moderno pela imagem clássica seria inferência, e não tradição.

O registro dos manuais cala sobre o cenário moderno. Um sonho de casa de súbito escura fica mais perto de verbetes que os manuais têm sobre o fogo do lar apagando do que de um verbete próprio — a perda da luz e do calor da casa lida como aviso de assunto estabelecido que se desfez —, e a extensão vale desde que seja nomeada como extensão. Onde o corpus cala, dizê-lo com clareza é a frase precisa.