पेड़ का सपना देखने का मतलब — व्याख्या

शास्त्रीय इस्लामी स्वप्न-व्याख्या परंपरा पेड़ों को लोगों और वंशों के रूप में पढ़ती है — पेड़ एक आदमी, उसकी डालियां संतान और आश्रित, उसका फल वह जो उससे निकलता है। जड़ जमाए, फलता पेड़ अनुकूल पढ़ा जाता है; कटा या सूखा पेड़ किसी मृत्यु, अंत या टूटी हुई वंश-रेखा के रूप में। एक जानी-मानी हदीस में ऐसे पेड़ का ज़िक्र है जिसके पत्ते नहीं झड़ते और जिसकी उपमा मोमिन से दी गई है — उत्तर खजूर का पेड़ है; यह हवाला यहां बिना किसी क्रमांक के इतना ही दर्ज है, और यही इस परंपरा की उस आदत की जड़ है कि पेड़ को आम तौर पर नहीं, ख़ास तौर पर पढ़ा जाए।

यानी कौन-सा पेड़ — यही यहां असली सवाल है। खजूर, ज़ैतून, फलदार पेड़ और कांटेदार झाड़ इस सामग्री में एक छवि नहीं हैं; और सपने का पाठ उतना ही बदल जाता है जितना पेड़। जो व्याख्या पेड़ की क़िस्म पूछे बिना दी जाए, वह इस परंपरा की नहीं है।

पेड़ सचमुच युंग की अपनी सामग्री है — उन्होंने दार्शनिक वृक्ष पर एक निबंध लिखा और पेड़ को स्वयं व्यक्तित्व-विकास की प्रक्रिया की छवि के रूप में बरता: जड़ें अवचेतन में, बढ़त रोशनी की ओर, और यह सब धीरे-धीरे, जैविक ढंग से — किसी फ़ैसले से नहीं। इतना जुड़ाव उनके नाम से दिया जा सकता है।

किसी ख़ास सपने में यह पढ़त जिस चीज़ के साथ काम करती है वह है पेड़ की हालत और स्थिति — अकेला या जंगल में, पत्तों में या ठूंठ, बढ़ता या कटा — और यह तथ्य कि पेड़ को हड़बड़ाया नहीं जा सकता: इसीलिए वह उस प्रक्रिया की स्वाभाविक छवि है जिसकी रफ़्तार अहम् के हाथ में नहीं होती। जंगल एक अलग प्रविष्टि है और «अवचेतन-बतौर-इलाक़ा» वाला पाठ उसी का है; इस पन्ने का हिस्सा अकेला पेड़ है — एक ज़िंदगी, एक बढ़त, एक रफ़्तार।

पहले लोक स्वप्न-पुस्तकों का रजिस्टर: उनकी व्याख्याएं इस आकार की हैं — हरा-भरा पेड़ सौभाग्य का शकुन; मुरझाया पेड़ घर की अशांति का; सूखा-मरा पेड़ किसी मृत्यु का; पेड़ पर चढ़ना ख़ुशी के मामले का; और पेड़ काटना घर पर आती हानि का। पुरखों की क़ब्रों पर लगाए पेड़ परिवार की निरंतरता ढोते हैं, इसलिए कुछ लोक-पाठ कटे या गिरे पेड़ को वंश-रेखा से भी जोड़ते हैं — पर यह एक संभावित पढ़त है, अकेली नहीं: वही छवि उतनी ही सहजता से निजी सेहत या अटके काम की ओर भी पढ़ी जाती है। और जहां यह वंश-पाठ ऊपर के इस्लामी पाठ से जा मिलता है, वहां इतना कहना ज़रूरी है कि दोनों परंपराएं इस नतीजे पर एक-दूसरे से स्वतंत्र, अपने-अपने रास्ते पहुंची हैं।

जुड़ावों में सबसे चालू है 「摇钱树」 (याओ छियेन शू) — «पैसों का पेड़» — वह कथा-वृक्ष जिसे हिलाओ तो सिक्के झड़ें, जो भरोसेमंद आमदनी के ज़रिये के लिए बोला जाता है; सपने में उसका पाठ आसान दौलत के इर्द-गिर्द घूमता है। 「大树底下好乘凉」 (दा शू दी श्या हाओ छंग लियांग) — «बड़े पेड़ तले अच्छी छांव» — ताक़तवर संरक्षक के फ़ायदे का जुमला है और सीधे पहाड़ वाले पन्ने के «टेक का पहाड़» से जा जुड़ता है; उसका ठीक उलटा 「树倒猢狲散」 (शू दाओ हू सुन सान) — «पेड़ गिरा, बंदर बिखर गए» — उन आश्रितों का, जो संरक्षक के जाते ही तितर-बितर हो जाते हैं। और 「树大招风」 (शू दा चाओ फ़ंग) — «ऊंचा पेड़ हवा बुलाता है» — प्रमुखता के परेशानी खींचने का। ये सब वह गूंज हैं जो पाठक साथ लाता है; फ़ैसले ऊपर के रजिस्टर के हैं।