गर्भवती होने का सपना देखने का मतलब — व्याख्या

शास्त्रीय इस्लामी स्वप्न-व्याख्या परंपरा गर्भावस्था को छिपाव और बढ़ोतरी के ज़रिये पढ़ती है: कोई चीज़ मौजूद है, बढ़ रही है, अभी दिख नहीं रही, और अपने समय पर दिखाई देगी। इसीलिए यहां पाठ अक्सर शाब्दिक संतान से नहीं, बल्कि उन मामलों से जुड़ते हैं जिन्हें भीतर ही भीतर पाला जा रहा है — जोड़ी जा रही पूंजी, वह योजना जिसका अभी ऐलान नहीं हुआ, या वह चिंता जिसे अकेले उठाया जा रहा है। गर्भावस्था की अपनी हालत पाठ तय करती है: आसान और स्वस्थ गर्भावस्था ऐसे मामले के रूप में अनुकूल पढ़ी जाती है जो पूरा होगा, जबकि कठिन या छिपाई हुई गर्भावस्था ऐसे बोझ की ओर इशारा करती है जो सपना देखने वाले ने उठा तो लिया है पर किसी को बताया नहीं।

एक बात इस परंपरा में ख़ास तौर पर सावधानी से रखी गई है और उसे पाठक तक पहुंचाना चाहिए: गर्भावस्था का सपना यहां सपना देखने वाले के शरीर के बारे में कोई रिपोर्ट नहीं माना जाता। जहां तक पुरुष के खुद को गर्भवती देखने का सवाल है, शास्त्रीय सामग्री इस सूरत की चर्चा करती ज़रूर है और उसे आमतौर पर किसी ज़िम्मेदारी या भेद को उठाए रखने के भाव में पढ़ती है — पर यहां व्याख्याएं आपस में एक जैसी नहीं हैं, और किसी एक तयशुदा नियम का दावा करने से बेहतर है कि इसे इसी हिचक के साथ दर्ज किया जाए। कुल मिलाकर इस परंपरा का रुख़ भविष्यवाणी का नहीं, उस चीज़ की पहचान का है जिसे अभी वक्त चाहिए।

विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान में गर्भावस्था गर्भन की सबसे साफ़ छवियों में से है: कुछ अवचेतन में बन रहा है जिसे चेतना अभी न देख सकती है, न नाम दे सकती है, न जल्दी करा सकती है। इस छवि की असली विशेषता समय है — बनती हुई सामग्री की अपनी अवधि होती है, और अहं की उस अवधि के साथ बेसब्री अक्सर खुद ही सपने का असली विषय होती है। यह उसी परिवार की छवि है जिसमें दिव्य शिशु का आद्यरूप आता है, जिस पर युंग ने सीधे लिखा, पर यह उससे पहले के चरण की है: वह संभावना जो अभी पहुंची नहीं है और इसीलिए जिसकी रक्षा नहीं की जा सकती, सिर्फ़ जिसे उठाए रखा जा सकता है।

पुरुष भी यह सपना देखते हैं, और यह धारा इसे विरोधाभास नहीं बल्कि सामान्य मानती है — इसे सृजनात्मक या एनिमा से जुड़ी सामग्री की ओर पढ़ा जाता है, शरीर के बारे में किसी बात की ओर नहीं। सपने में महसूस हुई दुविधा को बदलाव के बारे में दुविधा माना जाता है, उस बदलाव पर कोई फ़ैसला नहीं: अनचाही गर्भावस्था इस पाठ में यह सवाल खड़ा करती है कि सपना देखने वाले से क्या उठाने को कहा जा रहा है जो उसने चुना नहीं था। और यह ढांचा साफ़ तौर पर भविष्यसूचक नहीं है — यहां छवि पढ़ी जाती है, कोई घटना नहीं बताई जाती।

चीनी लोक परंपरा में इस पन्ने की सामग्री घनी है और उसके तंत्रों का नाम लेना ज़रूरी है। मुख्य ढांचा ताई मेंग यानी गर्भ-स्वप्न का है: वह सपना जिसे किसी गर्भधारण की सूचना के रूप में समझा जाता है, जिसमें परंपरागत रूप से कोई जानवर, फल या फूल दिखाई देता है, और जिसकी छवियों से बच्चे के स्वभाव तथा लिंग का अंदाज़ा लगाया जाता है। इसे एक मान्यता प्राप्त लोक-श्रेणी के रूप में लेना चाहिए जिसका शास्त्रीय स्रोत है — किसी विकसित लिंग-निर्धारण व्यवस्था के रूप में नहीं, क्योंकि उस स्तर का विस्तार पड़ोसी पूर्वी एशियाई परंपराओं में ज़्यादा मिलता है, मुख्यधारा की चीनी स्वप्न-सामग्री में यह कई श्रेणियों में से एक है।

इसका शास्त्रीय स्रोत देना ज़रूरी है, क्योंकि चीनी गर्भ-स्वप्न परंपरा असल में वहीं से आती है। शीजिंग की एक पंक्ति कहती है कि भालू और भूरे भालू पुत्रों का शकुन हैं, और विषधर तथा सांप पुत्रियों का। इसी से वे मुहावरे निकले जिनका अर्थ है भालू का सपने में आना और भालू के सपने की खुशी, जो आज भी पुत्र-जन्म पर मानक साहित्यिक बधाई हैं। इससे दो काम एक साथ होते हैं: गर्भ-स्वप्न में जानवरों की छवियों का तंत्र समझ में आ जाता है, और यह भी साफ़ हो जाता है कि सांप वाले पन्ने पर दर्ज सांप और गर्भ का जुड़ाव आख़िर आता कहां से है — उसी युग्म की दूसरी पंक्ति उसका स्रोत है। दूसरा तंत्र तुओ मेंग है: किसी पूर्वज के ज़रिये आई गर्भधारण की सूचना को मृतक का जीवितों को संदेश सौंपना माना जाता है, और यही वजह है कि ऐसे सपने परंपरागत रूप से घर के बुज़ुर्गों को बताए जाते हैं, छिपाए नहीं जाते। तीसरा, उलटे सपने का सिद्धांत यहां भी उपलब्ध है और कुछ व्याख्याएं उसे लगाती भी हैं — पर वह एक धारा है, इस पन्ने का ढांचा नहीं, और उसे उसी अनुपात में रखना चाहिए। किसी दूसरे व्यक्ति की गर्भावस्था देखने को आमतौर पर घर में आने वाली खबर या बढ़ोतरी से जोड़ा जाता है — पर यह एक आम सांस्कृतिक जुड़ाव है, स्वप्न-पुस्तकों का दर्ज शकुन नहीं; उनका अपना रजिस्टर नीचे दिया गया है और वह इससे कहीं सादा है। यह सब लोक-सामग्री है और लेख दर्ज कर रहा है कि यह परंपरा क्या मानती है; यह खुद कोई दावा नहीं कर रहा।

लोक स्वप्न-पुस्तकों का सीधा रजिस्टर इन तंत्रों के नीचे भी चलता है, और वह इनसे कहीं ज़्यादा सादा है। उनकी व्याख्याएं इस आकार की हैं: किसी गर्भवती स्त्री को देखना हाथ में लिए कामों के पूरा होने का शकुन; अपनी पत्नी को गर्भवती देखना धन मिलने का; खुद को गर्भवती देखना शुभ अवसरों का; और सांप का सीने में आ घुसना किसी होनहार पुत्र के जन्म का। यह सब वही है जो परंपरा मानती है — लेख यह दावा नहीं कर रहा कि सपना किसी असली गर्भ या बच्चे के लिंग के बारे में कुछ बताता है। भाषा की ओर से एक शुभकामना यहां सबसे ज़्यादा सुनाई देती है: 「早生贵子」 (ज़ाओ शंग क्वेइ ज़ी) — «जल्दी ही होनहार संतान हो» — जो शादियों में कही जाती है और जिसका शब्द-खेल छुहारे वाले अक्षर पर टिका है, क्योंकि उसकी ध्वनि «जल्दी» वाले अक्षर से मिलती है — यही वह तर्क है जिससे फलों की छवियां गर्भ-स्वप्न के दायरे में उतरती हैं।