बवंडर का सपना देखने का मतलब — व्याख्या

यह संग्रह बवंडर को एक अलग श्रेणी के रूप में नहीं जानता — वह उससे पुराना है — और जो चलता है वह हवा का रजिस्टर है; यह एक विस्तार है, कोई बवंडर-प्रविष्टि नहीं। वह रजिस्टर इस परंपरा में सचमुच दोहरा है, और यही दोहरापन इस खंड की सामग्री है: जो हवा बारिश लाती है और बीज बिखेरती है, उसे रहमत और रोज़ी के आने की ओर पढ़ा जाता है, और जो हवा उखाड़ती और बराबर कर देती है, उसे आज़माइश की ओर। यह परंपरा उस हवा को याद रखती है जो आद पर भेजी गई — सिर्फ़ हवा से हुई तबाही — और वह हवाला तूफ़ान वाले पन्ने पर पहले से मौजूद है; उसे यहां दोहराया नहीं जा रहा और किसी एक सूरह से बांधा भी नहीं जा रहा, क्योंकि वह वृत्तांत एक जगह नहीं है।

इस रजिस्टर के भीतर यह पन्ना जो जोड़ता है वह घूमती हुई हवा है। इस परंपरा की आदत हवा को उसके हैंडलों से पढ़ने की है — वह किधर से आई, किधर गई, क्या लेकर आई, क्या छोड़ गई — और घूमती हुई हवा इनमें से हर हैंडल को नकार देती है। यह एक ईमानदार विस्तार है, गढ़ा हुआ नियम नहीं।

और संग्रह की एक और आदत यहां असली एहतियात का काम करती है: मौसम को यह परंपरा आम तौर पर किसी जगह या किसी क़ौम से जुड़े मामले की तरह पढ़ती है, न कि सोने वाले के नाम आए निजी संदेश की तरह। ठीक इसी वजह से बवंडर का सपना किसी असल तूफ़ान के बारे में सपना देखने वाले के लिए चेतावनी नहीं है।

इस धारा की अपनी पढ़त बवंडर की एक ख़ास बनावट पर टिकी है, और उसके लिए तूफ़ान वाले पन्ने की ज़रूरत नहीं पड़ती: यह जगह के हिसाब से पूरा होता है। फ़नल अपनी संकरी लीक के भीतर सब कुछ मिटा देता है और अगली गली खड़ी रहती है। विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान इसे किसी ग्रंथि के ठीक-ठीक बर्ताव की तरह पढ़ता है — जीवन के एक ही इलाक़े में विनाशकारी और बाक़ी सब जगह पूरी तरह अनुपस्थित — और यही बताता है कि कोई व्यक्ति हर जगह समझदार और सक्षम रहते हुए भी किसी एक जगह पर बार-बार क्यों बिखर जाता है।

दूसरी छवि मलबे की है। फ़नल जो कुछ उठा ले जाता है, वह सपना देखने वाले की अपनी सामग्री है — पहचानी हुई और हवा में। इसीलिए इस सपने में यह देखना काम का है कि उड़ क्या रहा था, न कि सिर्फ़ यह कि कितना ज़ोर था।

और तीसरी बात इस सपने की बनावट के बारे में है: बवंडर का सपना आम तौर पर टकराव का नहीं होता। सपना देखने वाला ज़्यादातर देखता है, छिपता है, या बाद में नुक़सान का मुआयना करता है — इसलिए जिस भाव पर यह सपना सचमुच काम कर रहा है वह विनाश नहीं, आशंका और मुआयना है। यह फ़र्क़ छोटा नहीं है, क्योंकि डरा हुआ पाठक अक्सर यही मानकर आता है कि सपना तबाही के बारे में था।

लोक स्वप्न-पुस्तकों का रजिस्टर पहले, हिचक के साथ और आकारों के रूप में — और इन आकारों को पिन नहीं किया जा सकता, इसलिए इन्हें पैराफ़्रेज़ ही रखा जा रहा है: तेज़ हवा का उठना घर के मामलों में अचानक आई खलबली की ओर पढ़ा जाता है; ऐसी हवा जो चीज़ों को बिखेर दे या उड़ा ले जाए, बिखराव और नुक़सान की ओर; और वह बड़ी हवा जो गुज़र जाए और नुक़सान न करे, ऐसे मामले की ओर जो डराता है और हानि नहीं पहुंचाता। बवंडर की अपनी कोई प्रविष्टि इनमें नहीं है।

एक शब्द-तथ्य यहां किसी भी मुहावरे से ज़्यादा काम का है: बवंडर के लिए आधुनिक चीनी शब्द 「龙卷风」 (लोंग च्वान फंग) है — «अजगर के लपेटे वाली हवा» — यानी भाषा ख़ुद फ़नल को उस अजगर के नाम से पुकारती है जो पानी से लिपटकर ऊपर उठता है। यह जांचने लायक़ शब्दावली है, कोई कहावत नहीं, और इसका सीधा नतीजा यह है कि एक चीनी दर्शक का बवंडर पहले से ही पूरा अजगर-रजिस्टर साथ लिए हुए है — जिसकी अपनी सामग्री अजगर वाले पन्ने पर है और यहां दोहराई नहीं जा रही।

इसके बाद कुछ साहचर्य, और उन्हें साहचर्य कहकर ही देना चाहिए। 「无风不起浪」 (वू फंग पू छी लांग) — «बिना हवा के लहर नहीं उठती» — यानी किसी भी खलबली का कोई स्रोत होता है; यह लोक-प्रवृत्ति उथल-पुथल को बेवजह मानने से इनकार करती है। और 「风卷残云」 (फंग च्वान छान युन) — «हवा बचे-खुचे बादलों को समेट ले जाती है» — ऐसी ताक़त जो जो कुछ बचा है उसे एक ही झोंके में साफ़ कर दे; यह शायद वह जुमला है जो फ़नल के असल काम के सबसे क़रीब है, और यह दोधारी है — बुहारना स्वागत योग्य भी हो सकता है — जो इस पन्ने पर सटीक बैठता है, क्योंकि इसका विषय ऐसा विनाश है जो एक अंत भी है।

अचानक हिंसा के लिए अगर कोई जमा हुआ पद चाहिए तो 「狂风暴雨」 (क्वांग फंग पाओ यू) — «पगलाई हवा, टूटती बारिश» — यहां लिया जा सकता है; तूफ़ान वाले पन्ने का अपना पद वहीं रहता है।