Soñar con un topo: significado e interpretación

El topo (خُلد, khuld, en árabe clásico; también moderno الخُلد الأعمى, «el topo ciego») no es una de las categorías ricas del corpus, y decirlo con claridad es la cuenta exacta. La tradición lee los animales subterráneos a través del principio general de que lo oculto bajo tierra es o un asunto ocultado o un asunto trabajando hacia su aparición —y el topo se sienta dentro de ese marco más que dentro de una entrada propia. Extender desde esa lectura general es legítimo donde una criatura no tiene dictamen dedicado; el artículo lo dice con claridad.

Dos categorías atestiguadas cargan más de la lectura entre ellas. La tradición lee la ceguera (عَمى, 'amā) como condición concreta y la lee de dos modos según qué se echa de menos —la figura ciega que no obstante conoce un asunto concreto se lee de modo distinto de una ceguera general leída como dificultad para ver adónde va un asunto—. La casi-ceguera del topo se sienta dentro de la segunda; un sueño en el que el topo sale desorientado se lee a través de la cautela general contra actuar con información limitada. Y la lectura concreta del trabajo oculto —un asunto hecho en secreto cuyo resultado el soñador verá después— es una que la tradición lleva en varios sitios y es donde el topo que cava se lee con más propiedad. Ibn Sirin no se nombra.

La psicología analítica lee el topo como imagen genuinamente apta de una operación psíquica concreta que la escuela trata de modo sustantivo: el trabajo inconsciente procediendo fuera de la vista del yo. La imagen es inusualmente literal —el animal trabaja bajo la superficie, casi ciego, y produce un resultado visible solo cuando aparece un montículo—, y la escuela lee un sueño de topo como uno de los informes más claros que el inconsciente envía sobre el estado del trabajo en curso.

La lectura es compensatoria y corre en dos sentidos. A quien ha venido ansioso de que no ocurre nada en un asunto cuyo progreso no ve, el sueño de un topo que cava es el informe de la psique de que sí ocurre: la invisibilidad no es lo mismo que la inactividad. A quien ha venido convencido de que dirige su propia vida interior, el sueño de un montículo en un césped liso es el informe de que el trabajo ha procedido sin consulta, y el montículo es la primera señal visible.

Dos hechos del animal merecen exactitud más que metáfora. El topo no es del todo ciego —percibe luz y oscuridad, y su navegación subterránea se apoya en tacto y olfato más que en el aparato visual que el yo suele tratar como sentido estándar—. Eso corresponde de verdad a lo que dice la psicología analítica del inconsciente: no carece de orientación; se orienta por facultades a las que el yo no suele dar crédito. Y un topo sale porque sus túneles necesitan ventilación y la tierra desplazada debe retirarse; el montículo no es un anuncio, es consecuencia del trabajo hecho —exactamente el cuadro de la escuela sobre cómo llegan las producciones del inconsciente.

El registro popular chino sobre el topo corre por un pasaje clásico y por lo demás es fino. El 《庄子·逍遥游》 (Zhuangzi, «Paseo libre y fácil») contiene la figura consagrada 「偃鼠饮河不过满腹」 (yǎn shǔ yǐn hé, bù guò mǎn fù, «el topo-rata bebe del río, y no más de lo que llena el vientre») —la imagen clásica de la suficiencia a escala pequeña, la criatura pequeña ante la gran agua tomando solo lo que necesita—. El pasaje es una de las demostraciones de Zhuangzi de que las necesidades del sabio no son las del emperador, y el topo en él figura una medida propia modesta que no compite con el apetito de una criatura mayor.

La lectura onírica se extiende desde esa imagen. Un sueño de topo en este marco se lee con más facilidad como imagen de hallar la propia medida —la criatura pequeña y subterránea ante el gran recurso que la rodea, bebiendo un vientre lleno y nada más— que como portento de fortuna concreta. La lectura es fiel al texto más que prestada del material de otro animal. El carácter del texto es 偃鼠; los comentaristas antiguos lo glosan como 鼹鼠 (yǎn shǔ, topo), forma moderna.

El registro de manuales es fino y no se localiza aquí una entrada. Formas «criatura pequeña trabajando sin verse» se atan a esfuerzo constante y a la paciencia que pedirá su resultado. El material de la rata (老鼠过街，人人喊打) pertenece a esa página y no se toma prestado.