Taupe en rêve : signification et interprétation

La taupe (خُلد, khuld) n'est pas l'une des catégories riches du corpus, et le dire nettement est le compte exact. La tradition lit les animaux souterrains à travers le principe général que ce qui est caché sous terre est soit une affaire dissimulée, soit une affaire qui travaille vers sa sortie — et la taupe siège dans ce cadre plutôt que dans une entrée propre. L'extension depuis cette lecture générale est légitime là où une créature n'a pas de règle dédiée.

Deux catégories attestées portent davantage de la lecture. La tradition lit la cécité (عَمى, 'amā) de deux façons selon ce qui est manqué — la figure aveugle qui sait pourtant une affaire précise se lit distinctement d'une cécité générale lue comme difficulté à voir où une affaire va. La quasi-cécité de la taupe siège dans la seconde ; un rêve où la taupe sort désorientée passe par la réserve générale contre agir sur une information limitée. Et la lecture précise du travail caché — une affaire faite en secret dont le résultat se verra plus tard — est ce où la taupe qui creuse se lit le plus proprement. Sans attribution à un compilateur nommé pour une entrée non localisée.

La psychologie analytique lit la taupe comme une image réellement apte pour une opération psychique que l'école traite substantiellement : le travail inconscient qui procède hors de la vue du moi. L'image est inhabituellement littérale — l'animal travaille sous la surface, quasi aveugle, et ne produit un résultat visible que lorsqu'un monticule apparaît — et l'école lit un rêve de taupe comme l'un des rapports les plus clairs que l'inconscient envoie sur l'état d'un travail en cours.

La lecture est compensatoire dans les deux sens. À qui s'angoissait que rien n'arrive sur une affaire dont on ne voit pas le progrès, le rêve d'une taupe qui creuse est le rapport du psychisme que quelque chose arrive : l'invisibilité n'est pas l'inactivité. À qui était convaincu de diriger sa propre vie intérieure, le rêve d'une taupinière dans une pelouse lisse est le rapport qu'un travail a procédé sans consultation. Deux faits précis : la taupe n'est pas pleinement aveugle — elle perçoit clair et obscur, et navigue surtout par le toucher et l'odorat —, ce qui correspond à ce que l'école dit de l'inconscient : il ne manque pas d'orientation, il s'oriente par des facultés que le moi ne crédite pas d'ordinaire. Et le monticule n'est pas une annonce ; c'est la conséquence du travail fait.

Le registre populaire chinois sur la taupe passe par un passage classique et est autrement mince. Le Zhuangzi (« Errance libre et aisée ») contient la figure reçue 「偃鼠饮河」 (yǎn shǔ yǐn hé, « le rat-taupe boit à la rivière ») — dans la phrase complète : il ne boit pas plus que de quoi remplir son ventre —, image classique de la suffisance à petite échelle, la petite créature à la grande eau ne prenant que ce dont elle a besoin. Le passage est l'une des démonstrations de Zhuangzi que les besoins du sage ne sont pas ceux de l'empereur.

La lecture onirique s'étend depuis cette image : un rêve de taupe se lit plus volontiers comme image de trouver sa propre mesure — la petite créature souterraine à quelque grande ressource qui l'entoure, buvant un ventre plein et pas davantage — que comme présage d'une fortune précise. Le caractère du texte est 偃鼠 ; les commentateurs anciens le glosent aussi 鼹鼠 (yǎn shǔ, taupe), forme moderne. Le registre des manuels lui-même est mince ; lectures de la forme « une petite créature qui travaille hors de vue » vers un effort régulier et la patience que son résultat exigera. La matière du rat appartient à sa propre page et n'est pas reprise ici.