Traumdeutung Tochter: Was bedeutet der Traum?

Diese Überlieferung äußert sich zu Töchtern nicht beiläufig, sondern gegen einen Hintergrund, den sie selbst benennt. Der Koran spricht die vorislamische Geringschätzung der Tochter ausdrücklich an – den Mann, dessen Miene sich bei der Nachricht von einem Mädchen verfinstert, und das lebendig begrabene Mädchen, das gefragt wird, für welche Schuld es getötet wurde – und er spricht sie als Verurteilung an. Vor diesem Hintergrund ist das, was die Tradition über Töchter sagt, keine allgemeine Herzlichkeit, sondern die ausdrückliche Umkehrung einer früheren Bewertung: Ein weithin überlieferter Bericht sagt, wem Töchter anvertraut sind und wer ihnen Gutes tut, dem werden sie zum Schutz vor dem Feuer. Segen und Anvertrautsein hängen hier zusammen, und das Verdienst liegt in der Sorge selbst.

In der klassischen Traumdeutung gilt eine Tochter im Traum entsprechend häufig als Zeichen von Segen und Fürsorge, die dem Träumenden zuteilwird – ihr Zustand im Traum wird dabei oft als Spiegel des eigenen inneren Friedens gelesen. Die Sammlungen berichten dazu eine Auslegungsgewohnheit, die den meisten Lesern verkehrt herum vorkommt: Ein weibliches Kind im Traum gehe in Richtung Freude und Erleichterung von Sorge, ein männliches dagegen in Richtung Sorge und Beanspruchung. Das ist als überlieferte Konvention wiedergegeben, nicht als feste Regel, und der Wortlaut schwankt von Sammlung zu Sammlung. Als Gestalt der Frömmigkeit steht hinter alledem Fatima, die Tochter des Propheten, die Tochter schlechthin dieser Überlieferung.

Hier ist Genauigkeit nötig, weil zwei verschiedene Fälle oft zusammengeworfen werden. Die Anima ist Jungs Begriff für die gegengeschlechtliche innere Gestalt im Mann; dass eine Tochter die Anima ihres Vaters zu tragen bekommt, hat Jung selbst beschrieben, samt dem Preis, den das für sie hat. Für eine träumende Frau ist diese Zuordnung schlicht nicht zuständig. Dort ist die tragfähige Gestalt die Kore, das Mädchen, über das Jung einen eigenen Aufsatz geschrieben hat: Die junge Gestalt im Traum einer Frau ist danach ein Aspekt ihrer selbst, eine Verdopplung in Älter und Jünger, in der die Träumende beide Figuren zugleich ist. Aus demselben Aufsatz stammt seine Formulierung der Mutter-Tochter-Reihe als erlebte Generationenfolge – jede Frau lebt rückwärts in ihre Mutter und vorwärts in ihre Tochter hinein.

Auf Schulebene bleibt daneben die vertraute Lesart bestehen: Die Tochter kann eine noch unentwickelte, jüngere Seite der eigenen Persönlichkeit darstellen – ein Teil des Selbst, der erst noch heranwachsen und sich behaupten muss, unabhängig vom Geschlecht der träumenden Person. Der Traum von einer Tochter, die widerspricht, ist in dieser Lesart kein Konflikt, sondern die gewöhnliche Bewegung dieses Anteils: Was heranwächst, hört auf, sich verwalten zu lassen.

Das chinesische Material über Töchter ist in sich gespalten, und beide Seiten sind heute lebendig. Der klassische Anker ist eine Ode des Shijing, des Buchs der Lieder, die die Vorzeichen bei der Geburt von Söhnen und Töchtern nennt – dieselbe Ode, aus der auf dieser Website die Lesart von Schlange und Bär als Ankündigung eines Mädchens beziehungsweise eines Jungen stammt. Ihre andere Hälfte gehört hierher: Dem neugeborenen Sohn wird Jade zum Spielen gegeben, der neugeborenen Tochter ein Spinnwirtel aus gebranntem Ton, und aus diesen beiden Zeilen sind die traditionellen Glückwunschformeln geworden, die im formellen Gebrauch bis heute stehen: 「弄璋之喜」 (nòng zhāng zhī xǐ, „die Freude am Spiel mit der Jade“) zur Geburt eines Sohnes und 「弄瓦之喜」 (nòng wǎ zhī xǐ, „die Freude am Spiel mit dem Tonwirtel“) zur Geburt einer Tochter. Beides heißt Freude; die Werkstoffe sind Jade und gebrannter Ton. Die Formeln sagen die Wärme und die Rangordnung im selben Atemzug, was keine der beiden Hälften allein tut.

In dieselbe Richtung geht das geläufige Elternwort 「望子成龙，望女成凤」 (wàng zǐ chéng lóng, wàng nǚ chéng fèng, „vom Sohn hoffen, dass er ein Drache werde, von der Tochter, dass sie ein Phönix werde“): hohe Erwartung, für beide, in verschiedenen Bildern. Der abwertende Strang ist ebenso wirklich und seine Kraft ist Geringschätzung, nicht Zärtlichkeit – 「重男轻女」 (zhòng nán qīng nǚ, „das Männliche schwer, das Weibliche leicht nehmen“) ist die stehende Bezeichnung für die Haltung, den Sohn zu bevorzugen und die Tochter zurückzusetzen. Dazu gehört eine alte Redensart, die die verheiratete Tochter mit ausgegossenem Wasser vergleicht, weil sie danach zur Linie ihres Mannes zählt; sie wird hier als eine berichtete alte Haltung genannt und ausdrücklich nicht zitiert, weil ihr Ton verletzend ist und sie heute meist nur noch angeführt oder scherzhaft gebraucht wird. Dagegen steht der warme Sprachgebrauch der Gegenwart: Eine Tochter heißt liebevoll 「贴心小棉袄」 (tiē xīn xiǎo mián ǎo, „das kleine wattierte Jäckchen dicht am Herzen“), und die höfliche Anrede für die Tochter eines anderen, 「千金」 (qiānjīn), bedeutet wörtlich „tausend Goldstücke“. Was die Traumbücher selbst dazu haben, ist knapp: Lesarten dieser Form, dass die eigene Tochter wohlauf und gelöst gesehen wird, gehen in Richtung Eintracht im Haus – und entsprechend gilt ihr Wohlergehen im Traum als Hinweis auf die Stabilität der ganzen Familie.