Traumdeutung Spiegel: Was bedeutet der Traum?

Die klassische islamische Traumdeutungstradition liest den Spiegel als den Zustand des Träumenden, sichtbar gemacht — als das, was er ist, und als das, wofür er gehalten wird. Der Zustand des Glases ist die entscheidende Größe, und er wirkt genauso wie die Klarheit des Wassers in derselben Tradition: Ein klarer, heller Spiegel wird günstig gelesen, als eine Sache, die richtig gesehen wird, und als ein unversehrter Ruf. Ein trüber, blinder oder verzerrender Spiegel kehrt das um in Selbsttäuschung oder in ein Ansehen, das unklar geworden ist.

Ein zerbrochener Spiegel wird als Bruch gelesen — in einer Angelegenheit, in einer Abmachung oder in einer Beziehung — und ausdrücklich nicht als allgemeines Unglück; die verbreitete abergläubische Lesart hat mit dieser Tradition nichts zu tun. Ein anderes Gesicht als das eigene zu sehen gilt als Veränderung im Zustand oder in den Umständen des Träumenden. Charakteristisch für diese Tradition ist, dass sie den Spiegel als wahrhaftigen Gegenstand behandelt: Was er zeigt, wird auch dann als zutreffend gelesen, wenn es unwillkommen ist. Über die Einzelheiten ist hier Zurückhaltung geboten. Dieser Eintrag steht auf allgemeinen Grundsätzen, die sich aus der Behandlung von Kleidung und Erscheinung in derselben Tradition ergeben; einzelne überlieferte Regeln zum Spiegel werden hier bewusst nicht behauptet, weil sie sich nicht sicher genug belegen lassen.

In jungianischer Lesart ist der Spiegel die Begegnung mit dem eigenen Bild, und die analytische Psychologie unterscheidet dabei scharf zwischen dem Bild und dem Menschen: Was der Spiegel zeigt, ist das Selbstbild und nicht das Selbst. Genau dieser Abstand ist die Deutung. Ein Spiegelbild, das nicht passt — älter, jünger, ein anderes Gesicht, ein Fremder —, ist das klassische Bild dafür, dass die Persona sich von der Person entfernt hat, die sie trägt; es wird als Meldung der Psyche über diesen Unterschied gelesen und nicht als Bedrohung.

Gar kein Spiegelbild wird als Verlust des eigenen Bildes gelesen, was die analytische Psychologie als Frage der Identität behandelt und ausdrücklich nicht als klinischen Befund — die Sprache bleibt hier psychologisch. Ein Spiegel kehrt außerdem um, was er zeigt, und eine jungianische Lesart darf das wörtlich nehmen: Die Psyche stellt das ausgleichende Gegenteil der bewussten Haltung dar, und genau das heißt Kompensation. Die Begegnung mit dem Schatten wird häufig auf eben diese Weise inszeniert — als Begegnung mit einer Gestalt, die unverkennbar der Träumende selbst ist und unverkennbar nicht. Eine feste Zuordnung von Spiegel und Wahrheit gibt es in dieser Lesart nicht; die Frage lautet, welches Bild gerade verteidigt wird.

Spiegel tragen im volkstümlichen chinesischen Material erhebliches Gewicht, und hier erwartet ein chinesischer Leser Genaueres. Zunächst sind Spiegel keine neutralen Gegenstände, sondern abwehrende: Der Spiegel im Achttrigramm-Rahmen wird aufgehängt, um schädliche Einflüsse abzulenken, und in der Fengshui-Praxis gelten Spiegel als etwas, das umlenkt und nicht bloß zurückwirft — deshalb wird ein Spiegel gegenüber dem Bett traditionell vermieden, und deshalb hat ein Spiegel im Traum eine Ladung, die ein gewöhnlicher Gegenstand nicht hat.

Wichtiger noch ist ein Mechanismus, ohne den die Deutung des zerbrochenen Spiegels unvollständig bleibt: Im Chinesischen bedeutet ein zerbrochener Spiegel nicht nur Unglück, denn die bekannte Redewendung vom zerbrochenen Spiegel, der wieder rund wird (破镜重圆, pò jìng chóng yuán), steht für ein getrenntes Paar, das wieder zusammenfindet. Sie stammt aus einer bekannten Erzählung, in der zwei Menschen beim Untergang einer Dynastie getrennt wurden und je eine Hälfte eines Bronzespiegels behielten; Jahre später wurden die Hälften auf einem Markt wieder zusammengefügt. Ein zerbrochener Spiegel im Traum kann deshalb ebenso in Richtung Wiedervereinigung wie in Richtung Bruch gelesen werden, und die volkstümlichen Deutungen gehen hier wirklich auseinander; die Lage, die diese Wendung beschreibt, gehört zur Seite über den früheren Partner. Ebenso erwartbar ist ein zweites Bild: Blumen im Spiegel, der Mond im Wasser — die chinesische Standardformel für etwas Schönes, das klar zu sehen und überhaupt nicht zu haben ist. Sie gibt dem Material eine Lesart, die sonst fehlen würde: Ein Spiegel kann zeigen, was nicht zu bekommen ist, weshalb ein Spiegel, der etwas Begehrenswertes zeigt, ebenso in Richtung Täuschung gelesen wird wie in Richtung Wahrheit. Daneben steht der Spiegel als Werkzeug der Selbstprüfung, in der viel zitierten Formel, mit Bronze als Spiegel könne man sein Gewand richten und mit Menschen als Spiegel seine Vorzüge und Fehler erkennen — ein Ausspruch, der ständig zitiert wird und traditionell mit dem Tang-Hof verbunden ist. Anders als in der islamischen Lesart oben ist der Spiegel im chinesischen Sprachgebrauch also ausdrücklich doppelt: heller Spiegel der Einsicht und schöne Täuschung zugleich. Dieses Gegensatzpaar gehört jedoch der Sprache und nicht dem Traumbuch: Dessen Register kennt keine Wahl zwischen zwei Sinnbildern, sondern urteilt schlicht nach dem Zustand des Spiegels — heller Spiegel günstig, trüber ungünstig. Es handelt sich um Volksüberlieferung und Sprachgebrauch, nicht um eine gelehrte Systematik.

Nachzutragen ist das Handbuchregister, das den Spiegel nach seinem Zustand liest. Die volkstümlichen Traumbücher geben Lesarten dieser Form: Ein heller Spiegel kündigt Glück an, ein dunkler oder trüber Unglück; ein zerbrochener Trennung; und in den Spiegel zu sehen ein Amt. Die Amtslesart erklärt zugleich, warum der Spiegel im Chinesischen mit Rechtsprechung zu tun hat: 「明镜高悬」 (míng jìng gāo xuán), der helle Spiegel hängt hoch, ist die stehende Wendung für einen unbestechlichen Richter und stand als Inschrift in Amtsstuben. Der Spiegel, der die Wahrheit zeigt, ist damit nicht bloß ein Bild, sondern ein Amtsbegriff.