Traumdeutung Schildkröte: Was bedeutet dieser Traum?

Ehrlich gesagt ist die Schildkröte kein Schwerpunkt des klassischen islamischen Korpus – die Aufmerksamkeit dieser Tradition gehört anderen Tieren, und dieser Abschnitt soll ihr keine Tiefe zuschreiben, die dort nicht vorhanden ist. Ein Strang, eher im populären Material greifbar, liest die Schildkröte als gelehrten oder frommen Mann – den Asketen in seinem Panzer, der sich von der Welt zurückgezogen hat, ohne sie zu verlassen. Wie viel Gewicht dieser Strang trägt, ist ungewiss; mehr als ein Nebensatz sollte er nicht sein.

Was sich aus dem allgemeinen Register der Tradition ergänzen lässt, bleibt vorsichtig: Das Meer und seine Tiere sind in diesem Korpus mit Versorgung und mit der Welt verbunden, und ein Tier, das gepanzert, langsam und unangreifbar seinen Weg geht, liest sich in dieser Logik eher günstig als bedrohlich – ein sicherer, wenn auch langsamer Fortgang. Das ist eine Anwendung des Registers, kein überlieferter Eintrag, und wird hier auch nur als solche berichtet. Die eigentliche Deutungslast tragen bei diesem Tier die anderen beiden Traditionen.

Der Panzer ist die getragene Zuflucht: eine Verteidigung, die der Träumende überallhin mitnimmt – Schutz, der zugleich Einschluss ist. In einer Jung'schen Lesart fragt das Bild danach, was die Psyche einmal zu Recht ummauert hat und ob die Mauer noch dem dient, was sie schützen sollte: Eine Grenze, die ein Zerbrechliches bewahrt hat, kann unbemerkt zu dem Ort geworden sein, an dem nichts mehr ankommt. Die Schildkröte, die den Kopf einzieht, ist dabei ein präziseres Bild als jede Festung – denn sie zeigt einen Rückzug, der jederzeit möglich ist und eben deshalb zur Gewohnheit werden kann.

Die zweite Hälfte der Deutung ist das Tempo. Die Langsamkeit der Schildkröte steht für Vorgänge, die das Ich nicht beschleunigen kann – Reifung, Trauer, Heilung im seelischen Sinn –, dasselbe Register, das der Baum-Artikel dieser Seite in pflanzlicher Gestalt trägt. Ein Traum, in dem die Schildkröte schlicht zu langsam ist, wird darum oft weniger als Mahnung zur Geduld gelesen denn als Konflikt zwischen zwei Geschwindigkeiten: der des Lebens des Träumenden und der seiner inneren Prozesse. Schularbeit durchweg; eine feste Bedeutung hat das Tier in dieser Schule nie erhalten.

Die Doppelheit ist hier der Eintrag, und sie muss in beide Richtungen erzählt werden, sonst führt der Artikel in die Irre. Klassisch ist die Schildkröte zutiefst glückverheißend: Sinnbild der Langlebigkeit – 「龟鹤延年」 (guī hè yán nián, „Schildkröte und Kranich verlängern die Jahre“) – und Trägerin der Weissagung selbst: Die Orakelknochen-Divination des alten China wurde auf Schildkrötenschalen vollzogen, Bauch- wie Rückenpanzern, neben Rinderknochen. Das Tier steht damit buchstäblich am Ursprung der chinesischen Divination. Unter den vier Symboltieren der Himmelsrichtungen wacht es zudem als 玄武 (Xuán Wǔ, „Dunkler Krieger“) – Schildkröte und Schlange in einer Gestalt – über den Norden: Schutz und Dauer in einem Wächterbild. Und die Volkshyperbel 「千年王八万年龟」 (qiān nián wáng ba wàn nián guī, „tausend Jahre die Weichschildkröte, zehntausend Jahre die Schildkröte“) treibt genau diese Langlebigkeit ins Sprichwörtliche. Die traditionellen Traumbücher lesen die Schildkröte entsprechend schlicht und günstig – langes Leben, Beständigkeit, Glück – und zwar ohne eigenes Zögern; das Zögern kommt erst aus der Gegenwart.

Denn die moderne Umgangssprache hat 乌龟 (wūguī, „Schildkröte“) und 王八 (wángba) zu Schimpfwörtern gemacht, die an die Untreue der Ehefrau rühren – dasselbe Bedeutungsfeld wie der grüne Hut, den der Kleidungs-Artikel dieser Seite behandelt. Ein heutiger chinesischer Leser hört beide Register zugleich: das ehrwürdige und das beleidigende. In dieses zweite Register gehört auch 「缩头乌龟」 (suō tóu wū guī, „die Schildkröte, die den Kopf einzieht“) – das Alltagswort für den, der sich wegduckt, statt sich zu stellen; wer den Rückzug in den Panzer geträumt hat, um den sich dieser Artikel dreht, sollte wissen, dass die Umgangssprache genau dieses Bild als Spott führt – eine Assoziation der Sprache, kein Traumurteil. Dieser Artikel stellt den Zusammenprall fest, statt ihn zu entscheiden – klassisch verehrt, umgangssprachlich verspottet, und das Traummaterial ist auf dem ersten Register gebaut, nicht auf dem zweiten. Was volkstümliche Deuter aus dem Schimpfregister machen, ist nicht belegt, und hier wird nichts daraus abgeleitet.