Sen o byłym partnerze: co oznacza?

Materiał klasyczny jest tutaj uboższy niż przy symbolach konkretnych i uczciwiej jest napisać o tym, czego rzeczywiście dotyczy, niż wymyślać nieistniejącą wykładnię o byłych partnerach. Dwie rzeczy są tu istotne. Po pierwsze, tradycja ta odczytuje postać pojawiającą się we śnie najczęściej jako sprawę, cechę albo okres z nią związany, a nie jako samego człowieka — dawny małżonek czytany jest więc jako sytuacja, która się zakończyła, a obraz pojednania jako sprawa, która się ponownie otwiera, a nie jako osoba, która wraca.

Po drugie, i to jest tu użyteczniejsze, klasyczna praktyka dzieli sny na trzy rodzaje: sen prawdziwy, sen wynikający z własnych zajęć i rozmyślań śniącego oraz sen niepokojący, przypisywany szatanowi. Sen o kimś, o kim śniący myśli bez przerwy, należy do drugiej kategorii, a stanowisko tradycji wobec takiego snu jest jasne: nie interpretuje się go w ogóle. To rzetelna i naprawdę pomocna informacja dla czytelnika — lepsza niż fabrykowanie klasycznego orzeczenia, którego ta tradycja nie zna. Praktyczny wniosek jest taki, że im częstsze są rozmyślania na jawie, tym mniej sensu ma szukanie w takim śnie znaku.

To najmocniejsza z trzech tradycji na tej stronie. W ujęciu jungowskim dawny partner jest najczęściej nosicielem projekcji: tego, co śniący na niego przeniósł i czego jeszcze nie wziął z powrotem — bardzo często materiału animy albo animusa, czyli wewnętrznej figury kontrpłciowej niosącej cechy, których świadoma osobowość nie rozwinęła. Sen dotyczy więc śniącego, i to konkretnie zdolności, która wciąż jest zapisana na cudze nazwisko.

Wycofanie takiej projekcji jest podstawową pracą tego podejścia i tłumaczy, dlaczego takie sny wracają długo po tym, jak uczucie wygasło — a często właśnie w trwałym, nowym związku, nie wbrew niemu: psychika kończy coś, co biografia zamknęła wcześniej. Dawny partner może równie dobrze nieść materiał cienia, i wtedy sen dotyczy wypartej cechy, a nie utraconej więzi; rozstrzyga zwykle afekt, z jakim śniący się budzi. Warto powiedzieć wprost jedno zastrzeżenie, bo czytelnicy będą chcieli usłyszeć co innego: nie jest to znak, że należy nawiązać kontakt. Psychologia analityczna jest z założenia nieprognostyczna i nie wydaje w takich sprawach zaleceń.

Trzeba powiedzieć wprost: sennik Zhou Gong Jie Meng jest uporządkowany wokół konkretnych przedmiotów, zwierząt i zdarzeń, a kategoria taka jak były partner nie jest jedną z jego jednostek. Współczesne hasła o dawnych partnerach, krążące dziś w internecie pod tą samą marką, są narostem naszej epoki, nie przekazem tradycyjnym, i lepiej to powiedzieć niż podawać je za materiał ludowy. Nie znaczy to jednak, że chińska kultura nie ma tu nic do powiedzenia — ma nawet wyjątkowo dużo, tylko nie w formie wykładni sennej.

Ramą jest yuanfen, czyli przeznaczona ludziom więź, która może się wyczerpać albo pozostać niedokończona. Sen o dawnym partnerze bywa czytany jako yuanfen, które jeszcze się nie wyczerpało, a przedmiotem takiego odczytania jest stan samej więzi, nie zamiary którejkolwiek ze stron. Trzeba jednak powiedzieć, czym to jest: powszechnym odczytaniem uczuciowym, sposobem mówienia o niedomkniętym związku, a nie orzeczeniem sennika — sennik, jak wyżej, nie ma dla tej postaci hasła i nie wypowiada się o stanie czyjegoś yuanfen. Za tym pojęciem stoją konkretne wyobrażenia ludowe: Starzec spod Księżyca, który wiąże przeznaczonym sobie ludziom czerwoną nitką kostki na długo przed ich spotkaniem, oraz kamień trzech żywotów, obraz więzi zapisanej na kilka kolejnych istnień. To one zmieniają rejestr odczytania — dawny związek mierzy się miarą tego, co było przydzielone i wyczerpało swoją długość, a nie miarą źle podjętego wyboru. Dwa idiomy niosą tę stronę najlepiej. O korzeniu lotosu mówi się, że przełamany na pół wciąż trzyma się włóknami, które przeciągają się przez pęknięcie — to najzwyklejsze chińskie określenie związku formalnie skończonego i faktycznie niedomkniętego. Drugi mówi o więzi, która była, ale nie było jej przydzielone trwać — o dwojgu ludziach naprawdę do siebie pasujących, którym nie dano wspólnego życia. To narzędzie precyzyjniejsze niż samo yuanfen, bo oddziela to, że więź była prawdziwa, od tego, że była możliwa, a właśnie tego rozróżnienia potrzebuje większość czytelników trafiających na tę stronę. Odwrotny ruch nazywa zwrot o dawnym uczuciu, które zapala się na nowo. Osobno warto wspomnieć powiedzenie o rozbitym lustrze, które znów staje się okrągłe — mówi ono właśnie o rozdzielonej parze, która się odnajduje; sam obraz opisany jest przy śnie o lustrze, tutaj wystarczy odnotować, że to ta strona nazywa sytuację, o której ono mówi. Jest to zwrot kulturowy, a nie hasło sennika, i nie należy go czytać jako wróżby, że para ze snu rzeczywiście się zejdzie. Ponad tym wszystkim działa zaś zwykłe ludowe powiedzenie, że kto o czymś myśli za dnia, temu się to śni w nocy — chiński odpowiednik owego oddalenia snu, które klasyczna tradycja islamska powyżej robi swoją kategorią snu z własnych rozmyślań. Dwie tradycje dochodzą tu niezależnie do tego samego wytrzeźwienia i warto to czytelnikowi pokazać.

Sennik nie ma dla tej postaci dawnego hasła, ale rejestr wykładni, który dziś krąży, jest ustalony i krótki: sen o dawnym partnerze — uczucie, które nie zostało domknięte; więź, której nie sposób przeciąć do końca; spotkanie, któremu przydzielono los, ale nie dano trwania. Wszystkie trzy mówią o stanie samej więzi, nie o zamiarach drugiej strony. Nazywa go zwrot 「余情未了」 (yú qíng wèi liǎo), uczucie pozostałe i niezakończone — najzwyklejsze chińskie określenie tej sytuacji, spokojniejsze i dokładniejsze niż mowa o dawnym uczuciu zapalającym się na nowo, bo nie zakłada, że cokolwiek ma wrócić.