तैरने का सपना देखने का मतलब — व्याख्या

यहां शास्त्रीय पढ़त आधुनिक भावनात्मक पढ़त से कहीं ज़्यादा दिलचस्प है, और उसे उसी रूप में देना चाहिए। इस परंपरा में समुद्र आम तौर पर किसी बादशाह या ऐसी सत्ता की तस्वीर है जो सपना देखने वाले से बहुत बड़ी है — और इसी वजह से एक धारा तैरने को भावना से रिश्ते की तरह नहीं, बल्कि किसी बड़े मामले में उतर जाने की तरह पढ़ती है: ऐसे किसी ताक़तवर से लेन-देन में पड़ जाना। इस विस्तार को साधारण हिचक के साथ लेना चाहिए — यह इस परंपरा का इस्तेमाल है, कोई जमा हुआ नियम नहीं।

बाक़ी पढ़तें उसी ढांचे से निकलती हैं और आपस में जुड़ी हुई हैं। पानी से निकलकर ज़मीन पर आ जाना उस मामले से सही-सलामत निकल आने की ओर पढ़ा जाता है; दूसरे किनारे तक पहुंच जाना किसी मक़सद के पूरे होने की ओर; और किनारा दिखे बिना तैरते रहना, या अंधेरे और उथल-पुथल भरे पानी में तैरना, ऐसे मामले की ओर जिसमें आदमी अपनी गहराई से बाहर है। साफ़ पानी इस पूरे संग्रह में अनुकूल है — यह तैरने का अपना कोई नियम नहीं, इस परंपरा की आम आदत है, और उसे उसी रूप में कहना ज़्यादा ईमानदार है। डूबने के साथ इसका फ़र्क़ ख़ुद इसी परंपरा का है और तीखा है; डूबने वाला पन्ना उसे खोलकर रखता है और यहां उसे दोहराया नहीं जा रहा।

इस धारा के पास यहां एक पूरा तुलना-समूह है: डूबना वह है जिसमें तत्व आदमी को ले जाता है; उड़ना सपना देखने वाले की अपनी शक्ति उस माध्यम में जो कोई प्रतिरोध नहीं देता; और तैरना वही शक्ति उस अकेले माध्यम में जो देता है। तीनों की जगहें अलग हैं और तीनों के अपने पन्ने हैं।

यहां असली बात यह है कि तैरना बनाए रखना पड़ता है। स्ट्रोक चलता रहता है या रुक जाता है; चेहरा हवा की तरफ़ मुड़ता रहता है या नहीं। युंगीय पढ़त में यह अचेतन सामग्री के साथ ऐसे रिश्ते की छवि बन जाती है जो एक बार हासिल करके रख नहीं लिया जाता — यहां कुशलता एक अवस्था नहीं, चलता हुआ काम है। पैर के नीचे से ज़मीन का छूट जाना वह जगह है जहां सपना अक्सर मुड़ता है: वहां तक जो चल रहा था वह तकनीक थी, उसके बाद जो चलता है वह भरोसा है। और वह आम रूप जिसमें सपना देखने वाला जागते हुए से बेहतर तैरता है, इच्छा की ओर नहीं पढ़ा जाता, बल्कि उस क्षमता की ओर जिसे मानस ने अहं से पहले भांप लिया है — सपना यहां चाहत नहीं, पूर्वानुमान है।

लोक स्वप्न-पुस्तकों का रजिस्टर पहले, हिचक के साथ और आकारों के रूप में: पानी पार करके दूसरी तरफ़ पहुंच जाना किसी मामले के निभ जाने की ओर पढ़ा जाता है; साफ़ पानी में तैरना अनुकूल और गंदले या अंधेरे पानी में तैरना आगे आने वाली परेशानी की ओर; और डूब जाना या बाहर न निकल पाना अनुकूल नहीं। डूबने वाले पन्ने की अपनी सामग्री वहीं है और यहां दोहराई नहीं जा रही; किसी संस्करण का नाम भी यहां नहीं लिया जा रहा।

भाषा में इस सपने का सबसे सीधा जुमला 「如鱼得水」 (रू यू तर श्वेइ) है — «जैसे मछली को पानी मिल गया» — यानी पूरी तरह अपने माहौल में होना, और बिना मेहनत के तैरने वाले सपने को बयान करने के लिए यही वह जुमला है जिस तक हाथ जाता है; मछली की अपनी सामग्री मछली वाले पन्ने की है और यहां सिर्फ़ जुमला लिया जा रहा है। धारा के ख़िलाफ़ तैरने के लिए इस भाषा की जमी हुई छवि तैराक की नहीं, नाव की है, और यह कह देना ही ईमानदार है: वह जुमला नाव वाले पन्ने पर पूरा दर्ज है, और यहां उसका नाम लेकर वहीं भेजा जा रहा है।

और अब इस खंड की सबसे अच्छी पंक्ति, जो पूरी दिशा बदल देती है: 「淹死的都是会水的」 (येन स त तोउ शर ह्वेइ श्वे त) — «डूबते वही हैं जिन्हें तैरना आता है।» इसका पूरा तर्क डूबने वाले पन्ने पर खुलता है; यहां इसका काम अलग है — यह इस पन्ने को कुशलता से जोख़िम की तरफ़ मोड़ देता है। जिस सपने में सपना देखने वाला आत्मविश्वास से भरा हुआ बहुत दूर निकल गया हो, उसके लिए इस भाषा के पास यही जुमला है, और यह जुमला है, कोई फ़ैसला नहीं।

गंदले पानी के लिए एक और, जो मैनुअल के आकार में कुछ जोड़ता है: 「浑水摸鱼」 (हुन श्वेइ मो यू) — «गंदले पानी में मछली टटोलना» — यह उस आदमी के बारे में है जो गंदलेपन से फ़ायदा उठा रहा है, और इससे अंधेरे पानी के सपने में एक दूसरा सवाल जुड़ जाता है: सपना देखने वाला उसमें खोया हुआ है, या उसे बरत रहा है।