बिजली गिरने का सपना देखने का मतलब — व्याख्या

इस परंपरा का लंगर असली है और वह पूरे खंड की रीढ़ बन जाता है: इसके अपने शास्त्र में बिजली एक साथ डर और उम्मीद के रूप में आती है — और वह सूरह जिसका नाम ही गरज पर है, अर-रअद, अपने नाम से ही बता देती है कि यह रजिस्टर कितनी गंभीरता से लिया जाता है। जोड़ी यही है: जो चमक डराती है, वही बारिश की ख़बर भी देती है।

संग्रह इसी जोड़ी के पीछे चलता है, और उसका तरीक़ा किसी तयशुदा नियम से कहीं ज़्यादा काम का है — वह बिजली को उससे पढ़ता है जो उसके बाद आता है। बिजली जिसके पीछे बारिश आए, उसे जल्दी पहुंचती राहत और भरण-पोषण की ओर पढ़ा जाता है; अकेली बिजली, या आग के साथ और बारिश के बिना, ऐसे ख़तरे की ओर जो ख़तरा ही बना रहता है। बारिश का अपना रजिस्टर — पहुंचना और मिलना — बारिश वाले पन्ने का है, और यह पन्ना उसे सिर्फ़ उस नतीजे के रूप में छूता है जिससे पढ़त तय होती है।

इससे आगे इस परंपरा का एक और रजिस्टर यहां चलता है, और वह तेज़ी का है: बिजली को ऐसे हुक्म या फ़ैसले की ओर पढ़ा जाता है जो बहस से पहले ही अमल में आ चुका हो, और कुछ धाराओं में किसी सत्ताधारी के तेज़ क़दम की ओर। गरज इस परंपरा में अलग पढ़त है — आवाज़, चमक नहीं — और वह गरज वाले पन्ने की है; यहां उसका एक तुलनात्मक वाक्य ही काफ़ी है, उससे आगे नहीं।

इस धारा में बिजली की सबसे स्थिर पढ़त अचानक फूट पड़ने की है। उसके नीचे एक गुण है जो किसी और मौसमी छवि के पास नहीं — रोशनी जो टिकती नहीं। चमक पूरे दृश्य को एक क्षण के लिए दिखा देती है और सपना देखने वाले को अंधेरे में लौटा देती है, हाथ में सिर्फ़ वह छाप जो आंख में रह गई; और यह ठीक उस समझ का ढांचा है जो आ तो चुकी है पर जिसे अभी जिया नहीं जा सकता। सपना देखने वाला जानता है कि उसने क्या देखा और वहां तक लौट नहीं पाता।

विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान चोट को उस ऊर्जा की ओर पढ़ता है जो अहं ने पैदा नहीं की और जिसका श्रेय वह ले भी नहीं सकता — इसीलिए बिजली का लगना और बिजली को देखना दो अलग पढ़तें हैं, और इसीलिए बिजली से फटा हुआ पेड़ इस सामग्री में इतनी बार लौटता है: कोई ऊंची, जड़ जमाई हुई चीज़ जिस पर ऊपर से निशान पड़ा। और एक व्यावहारिक बात, जो इस खंड की सबसे काम की है: जहां चमक ने कोई एक ख़ास चीज़ दिखाई हो, वहां सपना आम तौर पर उसी चीज़ के बारे में होता है — बिजली सिर्फ़ वह ज़रिया है जिसने उसे दिखा दिया।

लोक स्वप्न-पुस्तकों का रजिस्टर पहले, हिचक के साथ और आकारों के रूप में: बिजली का सपना देखने वाले पर या घर पर पड़ना किसी मामले के अचानक साफ़ हो जाने या भाग्य में तेज़ मोड़ की ओर पढ़ा जाता है; बिजली का लगना अनुकूल नहीं; और बिजली-गरज साथ आएं तो ज़ोर के साथ आती ख़बर की ओर, या सपना देखने वाले से ऊपर बैठे किसी व्यक्ति के ग़ुस्से की ओर। किसी संस्करण का नाम यहां नहीं लिया जा रहा, और ये फ़ैसले नहीं, पढ़तों के आकार हैं।

अब वह तंत्र, जिसके बिना ऊपर वाला न्याय-रजिस्टर मनमाना लगता है। लोक-धर्म में यह काम दो देवताओं की जोड़ी करती है: 「雷公」 (लेइ कोंग), गरज के स्वामी, और 「电母」 (त्येन मू), बिजली की माता। बंटवारा ठीक-ठीक यह है — बिजली की माता की चमक निशाने को रोशन करती है ताकि गरज के स्वामी का प्रहार सही जगह पड़े। चीनी इन्हें एक ही जोड़े 「雷电」 (लेइ त्येन) में रखती है, और यह कह देना ईमानदार है; पर आवाज़, ख़ुद गरज के स्वामी और वसंत की पहली गरज वाला पंचांग गरज वाले पन्ने की सामग्री है और यह पन्ना उसे नहीं लेता।

जो बिजली का अपना है वह क़सम है, और यहां एक चेतावनी ज़रूरी है: ये जुमले मौसम के बारे में हैं ही नहीं। 「五雷轰顶」 (वू लेइ होंग तिंग) — «पांच गरजें सिर की चांद पर» — अपनी सच्चाई की क़सम खाने वाला आदमी ख़ुद पर यही बुलाता है। 「遭雷劈」 (त्साओ लेइ फ़ी) — «बिजली का मारा जाना» — आज की बोलचाल में उस आदमी के लिए है जिसने कुछ अक्षम्य किया हो, और 「天打雷劈」 (थ्येन ता लेइ फ़ी) — «आसमान गरज के साथ मारे» — उसका पूरा और ज़्यादा तीखा रूप। ये सब बद्दुआ और क़सम के फ़ॉर्मूले हैं, और इन्हें बिजली गिरने का वर्णन समझ लेना आसान है — वहीं यह नैतिक मुहावरा चुपचाप वापस मौसम का शकुन बन जाता है, जो यह है ही नहीं।

दो और, दो अलग ज़रूरतों के लिए। 「晴天霹雳」 (छिंग थ्येन फ़ी ली) — «साफ़ आसमान से गिरी गाज» — बिना किसी चेतावनी के आई ऐसी ख़बर जो सब बदल दे; यह शायद उस एहसास के सबसे क़रीब है जो बिजली का सपना छोड़कर जाता है। और 「电光石火」 (त्येन क्वांग श हुओ) — «बिजली की चमक, चकमक की चिंगारी» — बेहद कम अवधि का जुमला, जो ऊपर वाले युंगीय खंड की «रोशनी जो टिकती नहीं» वाली पढ़त से ठीक जा मिलता है, और इस मिलन का नाम ले देना लायक़ है।

और आख़िर में वही एहतियात, जो यहां सबसे ज़्यादा ज़रूरी है: यह सब उस परंपरा का कहा हुआ है और उसी के दावे के रूप में दर्ज है। यह लेख सपना देखने वाले पर कोई फ़ैसला नहीं दे रहा, और न ही किसी असल घटना की सूचना।