Traumdeutung Wald: Was bedeutet der Traum?

Ehrlichkeit zuerst: Ein eigenes, ausgebautes Waldkapitel hat das klassische Korpus nicht — seine Landschaft ist die des Kulturlands und der Wüste, nicht des tiefen Waldes, und dieser Abschnitt leiht sein Material darum aus zwei Nachbarregistern, ohne mehr zu behaupten. Das erste ist der Baum: Das Korpus liest Bäume vielfach als Männer und Menschen — der Baum-Artikel dieser Seite entfaltet das —, und versammelte Bäume lesen sich in dieser Logik als versammelte Menschen: eine Menge, ein Milieu, ein Geflecht von Beziehungen, in das der Träumende gerät.

Das zweite ist die Wildnis: das ungeordnete Land außerhalb des Lagers, in dem Wege fehlen und Schutz nicht gilt — Exposition, gelesen als Lage ohne Ordnung und Beistand. Ein Wald, der im Traum bedrängt, liest sich über dieses Register als verworrene Angelegenheit unter vielen Beteiligten; ein lichter Wald mit Weg als dieselbe Angelegenheit, die sich zu ordnen beginnt. Beides ist Anwendung, nicht Zitat, und die Deutungslast trägt bei diesem Bild die zweite Tradition dieses Artikels.

Dies ist das Bild, für das die Schule ihre Landkarte gemacht hat, und der Baum-Artikel dieser Seite hat es ausdrücklich hierher verwiesen: Der einzelne Baum ist Wachstum — der Wald ist Gebiet. Die analytische Psychologie liest ihn als das Unbewusste in seiner räumlichen Gestalt: ein Territorium, das betreten werden kann, aber niemandem gehört; Pfade, die ein Stück weit führen und dann aufhören; Sichtweite, die auf wenige Meter fällt. Wer den Wald betritt, verlässt den Bereich, in dem das Ich die Karte hat — und genau das unterscheidet den Waldtraum vom bloßen Verirrtsein, das auf dieser Seite einen eigenen Artikel hat: Man kann sich im Wald verirren, aber der Wald ist mehr als die Verirrung — er ist bewohnt.

Dieses Bewohntsein ist die zweite Hälfte der Lesart: Der Wald gibt Deckung, und Deckung heißt, dass Dinge in ihm leben können, ungesehen — Regungen, Erinnerungen, Gestalten, die im offenen Gelände des Bewusstseins keinen Platz haben. Märchen schicken ihre Helden nicht zufällig in den Wald: Dort wohnt, was die geordnete Welt ausgelagert hat, Hilfreiches wie Gefährliches. Die Baumgrenze wird entsprechend als Rand des bekannten Selbst gelesen, das Zögern davor als das Zögern vor der eigenen Tiefe — und ein Weg, der sich im Traum zwischen den Stämmen abzeichnet, als das erste Stück Ordnung in einem Gebiet, das nie ganz kartiert sein wird. Schularbeit durchweg, keinem Namen zugeschrieben.

Die volkstümlichen Traumbücher geben Lesarten dieser Form: der grünende, wachsende Wald in Richtung Gedeihen und wachsender Unternehmungen, der dürre oder brennende in Richtung Rückschlag; sich im Wald zu verirren als Lage, in der Rat von außen guttut — Paraphrase eines Musters, dessen Fassungen auseinandergehen, wie stets. Die Feinzeichnung liegt in den Wendungen, und sie ordnen das Bild vom Einzelnen zur Menge. 「独木不成林」 (dú mù bù chéng lín, „ein einzelner Baum macht keinen Wald“) ist die Absage an den Alleingang: Eine Kraft allein genügt nicht — die natürliche Lesart für Träume, die einen einzelnen Baum gegen die Masse stellen, und zugleich die Frage, wo der Träumende gerade Verbündete bräuchte.

「林子大了，什么鸟都有」 (línzi dà le, shénme niǎo dōu yǒu, „ist der Wald groß genug, gibt es jeden Vogel“) hält Toleranz und Wachsamkeit in einem Satz: In jeder genügend großen Gemeinschaft kommt alles vor — die Lesart für Träume von einem dichten, belebten, vielstimmigen Wald, gutmütig und warnend zugleich. Und 「深山老林」 (shēn shān lǎo lín, „tiefe Berge, alter Wald“) ist die stehende Vokabel für das ferne Innere, in dem die gewöhnlichen Regeln dünn werden — wohin sich zurückzieht, wer der Welt entkommen will, und wo haust, was die Welt nicht duldet. Ein Traum, der den Träumenden dorthin führt, liest sich als Gang an den Rand des Geregelten — das chinesische Gegenstück zu dem Gebiet, das die analytische Lesart oben beschreibt.