Traumdeutung Schwein: Was bedeutet der Traum vom Schwein?

Beim Schwein kennt die klassische islamische Traumdeutungstradition keine günstige Nebenlesart, und dieser Artikel stellt auch keine her – das offen zu sagen ist ehrlicher, als künstlich Ausgewogenheit zu erzeugen, wo die Tradition keine hat. Das Tier selbst ist im islamischen Recht verboten, und das Korpus liest es entsprechend kategorisch: als unrechtmäßigen Gewinn, als Besitz mit Makel, als niederträchtigen oder verdorbenen Menschen. Schweinefleisch zu essen wird in diesem Register als Verzehr von Verbotenem gedeutet – Gewinn, der genommen wurde, obwohl er nicht genommen werden durfte.

Bemerkenswert ist die Präzision dieser Härte: Gemessen wird nicht das Tier, sondern die Herkunft dessen, wofür es steht. Ein Schwein im Traum fragt in dieser Tradition nicht, ob der Träumende genug hat, sondern woher das Seine stammt – ob an dem, was er besitzt oder anstrebt, etwas hängt, das sich nicht sauber erwerben ließ. Das ist keine Aussage über den Träumenden als Menschen, sondern das feste Register einer Tradition, die Besitz durchgehend nach seiner Rechtmäßigkeit sortiert.

Die analytische Psychologie liest das Schwein über Appetit und Leiblichkeit: den Trieb zu verzehren, zu genießen, satt und behaglich zu sein – einen Anteil, den das bewusste Selbstbild selten an sich mag und der deshalb gewöhnlich in Schattengestalt auftritt. Ein Schwein im Traum trägt darum oft genau das, was das Selbstbild des Träumenden am eigenen Wollen verbannt hat: die unfeine Lust, das ungenierte Nehmen, das Bedürfnis nach mehr, als sich rechtfertigen lässt. Der Ekel, den manche Träumende vor dem Tier empfinden, gehört in dieser Lesart zur Deutung – Abscheu gilt der Schule als eines der verlässlicheren Zeichen dafür, dass ein Inhalt dem Träumenden selbst gehört.

Die Gegenprobe ist ebenso aufschlussreich: Ein Traum, in dem das Schwein behaglich und ohne Scham auftritt, kann anzeigen, dass der Träumende mit seinem Appetit gerade in ein besseres Verhältnis kommt – Genuss, der nicht mehr versteckt werden muss. Eine feste Gleichung ist auch das nicht; gefragt wird, wie das Ich zum eigenen Hunger steht, nicht, ob Hunger gut oder schlecht ist. Alles hier ist Schularbeit, keinem namhaften Urheber zuzuschreiben.

Das chinesische Register hält den Gegenpol zur islamischen Lesart, und dieser Dreiklang der Traditionen ist beim Schwein der eigentliche Artikel. Das Schwein ist ein Tierkreiszeichen des Glücks und der Fülle, und die volkstümlichen Traumbücher geben Lesarten in derselben günstigen Richtung – ein wohlgenährtes Schwein in Richtung Wohlstand und Zuwachs; das ist Paraphrase eines Musters, keine zitierte Regel. Das Neujahrsbild dazu ist 「肥猪拱门」 (féi zhū gǒng mén, „ein fettes Schwein stößt ans Tor“): der Reichtum, der auf eigenen Füßen ins Haus kommt – das direkte Gegenbild zum Register des unrechtmäßigen Gewinns. Die komische Seite dieses Registers verkörpert 猪八戒 (Zhū Bājiè), der schweinsgesichtige Gefährte aus der „Reise in den Westen“: Appetit, Bequemlichkeit und sehr menschliche Schwäche in einer Figur, liebenswert und unverbesserlich zugleich – für chinesische Leser die erste Assoziation zum Schwein überhaupt, und eine Erzählfigur, keine Traumregel.

Und die Schrift selbst sagt hier aus: Das Zeichen 家 (jiā, „Zuhause, Familie“) ist ein Dach über 豕 (shǐ), dem Schwein – das Tier unter dem Dach ist das, was einen Haushalt zum Haushalt machte. Das ist ein nachprüfbarer Befund der Schriftgeschichte, kein Deutungseinfall, und genau die Art von Mechanismus, für die diese Seite Schriftzeichen überhaupt zitiert: Er zeigt, warum das Schwein in diesem Register nicht Schmutz bedeutet, sondern Vorrat, Sicherheit und ein volles Haus. Wer aus einer chinesisch geprägten Traumkultur kommt, träumt beim Schwein deshalb buchstäblich von etwas anderem als ein Leser der islamischen Tradition – dasselbe Tier, zwei einander widersprechende Vorzeichen, und keine der beiden Lesarten ist die „richtige“.