Traumdeutung Nabel: Was bedeutet der Traum vom Nabel?
Der Nabel im Traum erinnert an die eigene Herkunft und die erste Verbindung zu einem anderen Menschen. Deutung und drei Traditionen.
Der Nabel ist ein besonderes Körpersymbol, weil er als einziger Körperteil ausschließlich von einer Verbindung erzählt, die längst gekappt ist – die einstige Nabelschnur zur Mutter. Ein Traum vom Nabel greift deshalb häufig Fragen von Herkunft, Abhängigkeit und der eigenen Ursprungsgeschichte auf.
Den eigenen Nabel betrachten. Betrachtet die träumende Person im Traum aufmerksam den eigenen Nabel, deutet das häufig auf eine Phase der Selbstreflexion hin, in der die eigene Herkunft oder frühe Prägung bewusster hinterfragt wird als sonst.
Eine Verletzung oder Auffälligkeit am Nabel. Zeigt sich der Nabel im Traum verletzt oder ungewöhnlich verändert, verweist das eher auf eine noch ungelöste Spannung im Verhältnis zur eigenen Familie oder Herkunft, die auf eine Art Klärung wartet.
Die einzige Narbe, die keine Verletzung bezeugt. Jeder Mensch trägt sie, und sie ist die einzige, die nicht von einem Schaden erzählt, sondern von einer Verbindung. Das erklärt den eigentümlich doppelten Ton solcher Träume: Sie wirken zugleich sehr persönlich und sehr allgemein, weil das, was der Nabel bezeugt, für alle Träumenden gleich gilt und für jeden anders ausgegangen ist.
Ein entblößter oder betrachteter Nabel. Wird der Nabel im Traum unfreiwillig gezeigt, angestarrt oder berührt, wechselt das Motiv von der Herkunft zur Scham. Der Nabel liegt an der Grenze zwischen dem, was man zeigt, und dem, was man bedeckt, und Träume, die ihn entblößen, handeln fast immer von Blicken, nicht von Familie.
Sichtweisen verschiedener Traditionen
Für den Nabel als solchen gibt es keine eigene Eintragung, aber an ihm treffen sich zwei wirkliche Bestände. Der erste ist eine Grenze: Nach islamischem Recht reicht der Bereich, den ein Mann bedeckt halten muss, vom Nabel bis zum Knie – der Nabel ist die Linie selbst, die Stelle, an der der Körper privat wird. Damit ist er kein gleichgültiges Stück Anatomie, sondern ein Merkzeichen der Schamhaftigkeit, und ein Traum, in dem er entblößt oder angestarrt wird, rührt unmittelbar an diese Grenze.
Der zweite ist die Verwandtschaft, und auch sie läuft über ein Wort: Der Ausdruck für den Mutterleib bezeichnet zugleich die Verwandtschaft, und die Bande der Verwandtschaft aufrechtzuerhalten ist eine schwerwiegende Pflicht; ein bekannter Bericht leitet den Namen dieses Bandes vom Namen des Erbarmers selbst her. Der Nabel ist die Stelle, an der dieses Band körperlich befestigt war und an der es durchtrennt wurde. Eine Überlieferung, die die Verwandtschaft als Pflicht mit einem leiblichen Namen führt, liest das Mal der ursprünglichen Befestigung als das sichtbare Zeichen dieser Pflicht. In der klassischen Traumdeutung wird der Nabel entsprechend mit der eigenen Abstammung und der Bindung an die Familie verbunden, und ein unversehrter Nabel gilt als Zeichen intakter familiärer Verhältnisse – das ist eine Ableitung aus dem Verwandtschaftsmaterial und keine überlieferte Nabel-Eintragung, und das zu sagen kostet nichts.
Aus jungianischer Sicht steht der Nabel für die ursprüngliche, vorbewusste Verbindung zur Mutter und, hinter ihr, zu dem, woraus ein Mensch überhaupt hervorgegangen ist – ein Band, das zu Beginn eines eigenständigen Lebens absichtlich durchtrennt und nie ausgelöscht wurde. Ein Traum, der ihn betont, greift deshalb oft eine Auseinandersetzung mit den eigenen Wurzeln auf.
Zwei Dinge machen das Bild schärfer als diese naheliegende Lesart. Das erste ist die Narbe, die kein Schaden ist, sondern der Beleg einer Bindung. Das zweite ist die Mitte: Der Omphalos in Delphi war ein Stein, der bezeichnete, was die Griechen den Nabel der Welt nannten; der Quechua-Name von Cusco wird gemeinhin als Nabel gedeutet, und der Rapa-Nui-Name der Osterinsel gemeinhin als Nabel der Welt – beide Deutungen sind verbreitet und werden von manchen Sprachwissenschaftlern bestritten. Kulturen, die nichts voneinander wussten, griffen für die Benennung einer Mitte nach demselben Körperteil. Solche Übereinstimmungen nimmt die analytische Psychologie als Hinweis darauf, dass ein Bild eine tragende und keine schmückende Aufgabe erfüllt.
Die chinesische Medizin hat für genau diese Stelle einen eigenen Namen und behandelt sie eigen: Der Punkt am Nabel heißt 「神阙」 (shénquè, „Tor des Geistes“); er wird nicht genadelt, und die übliche überlieferte Anwendung ist die Moxibustion über einer Lage Salz, die in die Vertiefung gefüllt wird. Diese Regel ist anatomische Vorsicht und keine Symbolik. Die Bauchdecke ist dort dünn und der Nabel eine vernarbte Falte, die nicht sauber verschließt, und das Verbot betrifft Entzündung und Verletzung. Die Praxis ist erwähnenswert, weil sie nachprüfbar und genau ist; eine Bedeutung darf man ihr nicht entnehmen.
Unterhalb davon, und davon zu unterscheiden, liegt das untere 「丹田」 (dāntián, „Zinnoberfeld“), jenes Feld, in dem die innere Kultivierungslehre das 「元气」 (yuánqì, „Ur-Qi“) – die ursprüngliche, vorgeburtliche Kraft – gespeichert und genährt sieht – jene Kraft also, die ein Mensch mitbringt, und nicht die, die er aus Nahrung und Atem gewinnt. In diesem Material ist der Nabel damit das äußere Zeichen des mitgebrachten Vorrats und nicht des angesammelten. Der Punkt am Nabel und das Feld darunter sind zwei verschiedene Orte, und sie zu einem zu verschmelzen ist der Fehler, den man hier vermeidet. Hinzu kommt eine Selbstverständlichkeit, die selten gesagt wird: Diese Kultivierung ist eine eigene Übungsdisziplin, und ein Traum ist in ihr keine Errungenschaft. In der Volkstradition bleibt der Nabel mit der Lebenskraft und mit der Verbindung zur eigenen Familie verknüpft, und ein auffälliger Traum davon gilt als Erinnerung, diese Bindung zu pflegen.
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