梦见迷路是什么意思——解梦
梦见找不到方向、迷失在陌生之地代表什么,以及不同文化传统的解读。
迷路的梦与被追赶的梦看起来都让人不安,结构却相反:被追赶时,后面有东西;迷路时,后面什么都没有。这类梦真正的核心是那张地图失效了——原来管用的走法,忽然不管用了。
在陌生的地方找不到路。这类梦多半对应着一个缺少现成路径的选择:换工作、搬家、一段关系要不要继续。
熟悉的地方忽然变了样。自己住了多年的街区、老家的房子、常走的那条路,忽然通向别处——这一版比在荒野里迷路更值得留意,它说的往往是:那套一直合身的生活,不太合身了。
遇到指路的人。若梦里出现一个告诉自己怎么走的人,这个人物在多数传统里都被看得很重,值得记住他是谁、说了什么。
迷路却不慌。并非所有迷路的梦都是焦虑的。若做梦人在梦里只是走着、并不着急,那这个梦多半不是在讲困境,而是在讲探索。
哪些细节会改变解读。是白天还是夜里、有没有目的地、是走路还是开车、有没有同行的人,都会改变解读的方向。
它并不意味着什么。梦见迷路并不预示出行不利,也不说明做梦人做错了哪个选择。更值得问的是:眼下这件事,我是没有方向,还是有方向却不敢承认?
地图或手机不管用了。这是这类梦里越来越常见的细节:工具还在,却指不了路。它对应的往往是做梦人一向依赖的那套办法失了效。
和别人一起迷路。同行的人分量不小:是一起找路、被人带着走,还是反过来由做梦人负责带路,给出的是三种不同的处境。
不同传统的解读
在这一传统里,迷路比中文的字面分量更重,因为“路”本身带着宗教上的意味:道路被读作一个人的行止与人生的走法,而《古兰经》开端章所祈求的,正是被引上端正的道路(al-sirat al-mustaqim)。从熟悉的路上走偏,因而读作偏离了做梦人自己心里明白的正途,或读作在一件他本以为清楚的事情上乱了方寸;重新找回那条路,则读作引导回来了——这是古典材料里读得比较有盼头的一条。
场景会改变分量:在荒野、沙漠里打转,读作艰难与孤立;天黑读作无知,而不读作危险。梦里出现一个给做梦人指路的人,读得很吉,读作有人相助或有教导到来。这一条要与“被追赶”分开:这里并没有追赶者,难处在于找不着方向,而不在于有威胁。
在分析心理学的读法里,迷路是意识定位的失效:那张一向管用的地图忽然不管用了。值得注意的是,这套读法常把它看作某件事的开头,而不是某件事的垮掉。它与“下降之旅”属于同一族——那段在更新之前必经的、向下的或兜圈子的路程——并且典型地出现在门槛处,尤其是荣格本人写过的中年之转:一段照着一套标准建得很成功的人生,忽然不再回应了。
有一个具体意象值得单独记下来:熟悉的地方忽然不熟悉了——自己的街、老家的房子、常走的那条路,通向了不该通的地方。它被读作那套一直穿着的、人格面具式的生活,已经不合穿着它的这个人了。梦里出现向导则很要紧,那是“智慧老人”或“智慧老妇”这类形象常出现的位置之一。还有一点:迷路而不慌,与迷路而惊惶,读法完全不同——情绪照例是分辨梦在哪个调门上的那把尺。
民间材料对“迷路”这类动作性的题目,确实不像对器物、动物那样成条成款——原因与“被追赶”一条相同:那套材料是按东西编起来的。它给出的读法很朴素:迷了路,读作在一件关乎方向的事上受阻、拿不定主意——换工作、搬家、一桩迟迟未决的事——并劝人在看清之前先别动。方向在中国人的生活里本来分量就重,所以“找不着北”在中文里说的是实实在在的为难,而不是一种心情。这是文化背景上的一层解释,不是解梦的规矩——书里判迷路,并不谈方向在生活里有多要紧。
真正属于这一条的民间说法有一个,而且很具体:“鬼打墙”——夜里走路,怎么走都绕回原地,出不去,民间认为是有东西把人迷住了。这是中文里关于迷路最专门的一个词,也是中国读者梦见一条怎么也走不到头的路时最先会想到的说法。它常与“梦见鬼”一条里的“鬼压床”被并着提起,不过要说清楚:这两个词是民间给两种彼此不同的经历各起的名目——一个是半睡半醒之间动弹不得,一个是醒着在路上转不出去——它们并不是解梦书里成对的条目,并列只是因为都出名,不是因为它们是同一回事。至于找回路来的那一转,中国读者最熟的是一句诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”——山水重叠、疑心没有路了,转过去却又是一个村子。它出自陆游的《游山西村》,是一句诗,不是解梦的条文,这一点要说清楚。另有两句成语:“迷途知返”——在路上迷了知道回头,带着改过的意思,与上面古典伊斯兰的正路那一层挨得很近;“南辕北辙”则补上了这一条本来缺的一面——车辕朝南,车辙向北,越是马好、粮足,离目的地越远:迷路未必是没有方向,有时是朝着错的方向一路使劲。
解梦书那一路虽然条目零星,却也有一句现成的断语,与上文的读法正好对得上:梦见迷路,主事有阻——事情走不动,而不是走错了。它给的处置也一样:宜待不宜进,先停下来看清了再说。各本措辞不一,取其意即可。这里还该补一句成语,因为它比上文那几句都更贴:「歧路亡羊」——路口岔得太多,羊追着追着就找不回来了。它说的不是没有路,而是路太多,多到每一条看上去都对;梦里站在一个岔口反复挑、挑不定的那种为难,中文里正是用这四个字说的。与「南辕北辙」合起来看,这一条的两种迷法正好凑成一对:一种是岔口太多不知道选,一种是选定了却一路走反。这一句是本页把两个成语并着看时的归纳,不是民间材料里现成的分法,记作一种理解上的方便即可。