Sen o ośmiornicy: co oznacza?

Ośmiornica nie należy do własnych stworzeń klasycznego korpusu. Tradycja była kompilowana w regionie, którego morza trzymają głowonogi, ale senniki koncentrują się na zwierzętach częściej spotykanych przez kompilatorów, a konkretne odczytanie ośmiornicy nie jest wśród nich. Sekcja rozszerza z poświadczonych kategorii i mówi to.

Dwie kategorie niosą większość odczytania. Tradycja czyta stworzenia morza (دَواب البحر, dawābb al-baḥr) jako figury ukrytego zaopatrzenia albo ukrytego kłopotu, w zależności od tego, czy są spokojne, czy wzburzone; sen o spokojnej ośmiornicy czyta się wewnątrz przychylnej połowy tej kategorii. A tradycja czyta stworzenie o wielu kończynach albo wielu twarzach jako obraz sprawy z kilkoma stronami albo kilkoma interesami poruszającymi się naraz — interesy śniącego obecnie obejmujące więcej niż jeden kierunek. Konkretna ośmiornica czyta się na przecięciu obu: stworzenie morskie, którego trudność polega właśnie na tym, że porusza się w wielu kierunkach naraz, a odczytanie idzie za tym, co zwierzę robi we śnie, nie za tym, czym jest. Imienia kompilatora nie przypisuje się wykładni.

Psychologia analityczna czyta ośmiornicę jako jeden z bardziej uderzających naturalnych obrazów dostępnych dla konkretnego stanu psychicznego, na którego opisanie szkoła poświęciła sporo energii: psyche nie scentralizowana w jednym siedzeniu ego. Obraz jest niezwykle trafny i warto powiedzieć dlaczego, zamiast zostawiać korespondencję gestowi.

Trzy fakty o zwierzęciu czynią obraz senny precyzyjniejszym niż sam kształt wieloramienny. Ośmiornica ma mniej więcej dwie trzecie neuronów poza mózgiem, rozłożonych w ramionach, więc każde ramię niesie rzeczywisty udział w podejmowaniu decyzji — rzeczywisty fakt biologiczny o inteligencji nie osadzonej tam, gdzie kręgowiec by ją umieścił. Jej skóra wyczuwa światło i zmienia kolor, by dopasować się do otoczenia — zwierzę efektywnie postrzega środowisko całą powierzchnią zewnętrzną, nie tylko oczami. I zwierzę jest niezwykle sprawne w rozwiązywaniu problemów kombinacjami działań ramion, które zdają się wyłaniać bez widocznego egzekutywy je koordynującego. Sen, który inscenizuje ośmiornicę, w tej szkole często pracuje nad własnym stanem śniącego robienia rzeczy, których świadomie nie planował, a potem rozpoznawania ich jako właściwych. Odczytanie jest kompensacyjne w konkretnym kierunku: dla kogoś nadmiernie organizującego życie wewnętrzne wokół jednego centralnego decydenta sen dostarczający ośmiornicę zwraca fakt własnej rozproszonej kompetencji. Tentakle nie są zagrożeniem; zagrożeniem jest przekonanie, że kompetencja musi być scentralizowana. Gdy ten sam obraz jest projektowany na inną osobę — relacja czująca się tentakularnie — szkoła czyta ostrożnie: nie każdy sen o ośmiornicy wokół śniącego jest portretem własnej psyche; niektóre są portretami konkretnego ciśnienia wywieranego przez konkretną osobę.

Chiński rejestr ludowy wokół ośmiornicy jest cienki i uczciwy rachunek jest krótki. Zwierzę nazywa się 章鱼 (zhāng yú) we współczesnej standardowej chińszczyźnie i 八爪鱼 (bā zhǎo yú, „ośmiopalczasta ryba”) bardziej kolokwialnie, a żaden z terminów nie niesie klasycznego hasła sennika własnego. Tradycja owoców morza traktuje je jako jedno zwierzę wśród wielu; tradycja senna nie traktuje go odrębnie.

To, co chiński czytelnik może wnieść do snu — i sekcja nie powinna tu sięgać za daleko — to ogólne przychylne odczytanie stworzeń morskich wewnątrz kategorii wody (woda czytana w stronę zaopatrzenia i fortuny w ruchu). Sen o ośmiornicy w czystej wodzie czyta się wewnątrz tej przychylnej ramy, bez hasła kompilacji; sen o ośmiornicy w mętnej albo chwytającej wodzie — z większą rezerwą. Artykuł nie przywiązuje do zwierzęcia konkretnej wykładni sennej i nie czyta liczby osiem (八, homofoniczne z 发 w południowej chińszczyźnie) jako orzeczenia — pomyślna ósemka należy do liczb i dekoracji, nie do odczytania sennego konkretnego zwierzęcia. Gdzie korpus naprawdę milczy, powiedzenie tego wprost jest dokładnym zdaniem.