बदले का सपना देखने का मतलब — व्याख्या

शास्त्रीय रुख़ अनुमति देने वाला नहीं, और यही इस पृष्ठ के इस्लामी खंड को असामान्य बनाता है। दो चीज़ें अलग रखनी हैं। क़िसास अदालत द्वारा तय कानूनी प्रतिशोध है — सामुदायिक न्याय — निजी बदला नहीं और निजी सपना देखने वाले को बुलावा नहीं। निजी प्रतिशोध वही है जिस पर सपना आमतौर पर चलता है, और क़ुरआन ठीक उसके इनकार की प्रशंसा करता है: जो अपना गुस्सा रोकते और दूसरों को माफ़ करते हैं (क़ुरआन 3:134); जो माफ़ करे और सुधार करे, उसका बदला अल्लाह के पास है (क़ुरआन 42:40)। संयम यहां मजबूरन विकल्प नहीं, सम्मानित विकल्प है।

इसलिए बदला पूरा करने वाला सपना अक्सर उस काम की छवि है जिसकी परंपरा सलाह के ख़िलाफ़ है — गुस्से का अपना निकास, कार्यक्रम नहीं। गुस्से के काम का सपना कभी उलटा भी पढ़ा जाता है: डर या रोष सपने में खर्च हो जाए, जागती ज़िंदगी में बक़ाया न रहे। सफल बदले का सपना इसलिए आने वाले बदले की चेतावनी नहीं माना जाता।

युंग की छाया की अवधारणा पर यह सपना खड़ा है, और नाम यहां जायज़ है। छाया वे अलग कर दिए गए हिस्से हैं जिन्हें अहं अपना मानने से इनकार करता है — अक्सर ज़्यादा बलवान, घायल या आक्रामक सामग्री — और उसकी ख़ास चाल यह है कि वह वहां खेली जाए जहां अहं नहीं देख रहा। बदले का सपना छाया के सबसे साफ़ मंचों में से एक है: अहं सोया है, और जागती ज़िंदगी में अस्वीकार की गई सामग्री को अपना काम मिल जाता है।

क्षतिपूर्ति सटीक रखनी चाहिए। जिसने अपने साथ हुए अन्याय पर गुस्सा रखने से इनकार किया, उसके लिए बदले का सपना लक्षण नहीं — मानस का यह लौटाना कि अन्याय हुआ और उसे महसूस करने का हक़ था। सपने में निकास अक्सर पूरा काम होता है; जागने पर ग्लानि अक्सर बदले पर नहीं, गुस्से के साथ अहं की बनी बेचैनी पर रिपोर्ट है।

प्रक्षेपण भी युंग का ही पद है। अस्वीकार की गई सामग्री अक्सर उसी व्यक्ति पर फेंकी जाती है जिसके ख़िलाफ़ सपना काम करता है — निशाना जागती ज़िंदगी के व्यक्ति से बड़ा, काला, निरपेक्ष। सपना बेइंसाफी नहीं कर रहा; वह ढोई गई चीज़ का आकार दिखा रहा है। युंग तयशुदा स्वप्न-कोश अस्वीकार करते थे; किसी बदले के सपने को पक्का फ़ैसला नहीं बनाया जा रहा।

क्लासिकल चीनी सामग्री बदले पर स्वप्न-पुस्तकों से कम, नैतिक और ऐतिहासिक कोश से ज़्यादा बोलती है, और विभाजित है। सबसे जाना-पहचाना कथन धैर्यवान है: 「君子报仇，十年不晚」 (जून ज़ बाओ चोउ, शी न्येन बू वान) — «सज्जन का बदला दस साल बाद भी देर नहीं» — परिपक्व प्रतिशोध सही पल तक टाला जाता है; टालना समझौता नहीं, गुण है। कथन बदले को ग़लत नहीं कहता; गुस्से में करने को मना करता है।

उलटी स्थिति कन्फ़्यूशियस की अपनी है और सटीक रखनी चाहिए। «लुनयु» 14.34 में सवाल उठता है कि सद्गुण का बदला कैसे दिया जाए, और सुझाव आता है 「以德报怨」 (ई द बाओ युएन) — «द्वेष का बदला सद्गुण से»। कन्फ़्यूशियस का जवाब वह नहीं: 「以直报怨」 (ई झी बाओ युएन), सद्गुण का बदला सद्गुण से — यानी द्वेष का बदला सीधेपन/इन्साफ़ से। मशहूर उद्धृत 「以德报怨」 उसी अंश में अस्वीकृत सुझाव है।

दोनों के बीच छोटी-सी बात का चेतावनी-जुमला: 「睚眦必报」 (या ज़ बी बाओ) — «हर तीखी नज़र का बदला ज़रूरी» — शिजी से; छोटेपन की निंदा, न्याय की तारीफ़ नहीं। स्वप्न-मैनुअल पतला है; पूरा बदला अक्सर गुस्से के निकल जाने की ओर पढ़ा जाता है, योजना की ओर नहीं।