梦见死亡是什么意思——解梦
梦见死亡或濒死代表什么:为何它通常并非字面意义上的预兆,以及不同文化传统的解读。
梦见死亡是最令人不安的梦境之一,同时也是最常被误读的梦境之一:从民间信仰到临床心理学,几乎每一种严肃的释梦传统,都把梦中的死亡看作终结与蜕变的象征,而非字面意义上的预言。
梦见自己死去。这通常与已经在进行中的重大人生转折相关——一份工作、一段关系,或一种已被超越的身份的终结——梦境标记的是一段结束,而非预示一次真正的死亡。
梦见他人死去。当梦中死去的是另一个人,尤其是现实中依然健在的人,这几乎从来不是关于那个人本身,更多反映的是那个人在做梦人生活中所扮演角色的变化。
哪些细节会改变解读。梦里有没有葬礼、有没有悲痛,常常比“死”这件事本身更有信息量:一场安静的葬礼往往指向做梦人已经在告别;而一场没有任何仪式、只是“知道自己死了”的梦,则更接近身份的更替。梦见已故的人安好如常,在多个传统里都被读得温和。
它并不意味着什么。这类梦与寿数、与健康都没有关系。若它反复出现并伴随强烈的恐惧,值得处理的是恐惧本身,而不是去猜它在预告什么。
梦见自己在葬礼上,却没有人看见自己。这一情节相当常见,通常与“被忽略”的感受有关,而与死亡无关。做梦人在梦里最在意的往往是谁来了、谁说了什么、谁没有来——这份在意本身,才是梦真正的题目。同样常见的是梦见自己知道死讯却哭不出来:那多半指向一段还没被允许表达的情绪,而不是冷漠。
不同传统的解读
需要先说清楚的是:在古典伊斯兰释梦传统里,梦见死亡通常并不被读作死亡的预告。这一传统常常把它反过来读:梦见自己死去而没有相应的丧仪,被读作境况的转变、悔悟,甚至是婚事——是做梦人处境的一次变形,而不是它的终结。
梦见一个健在的人死去,可以被读作那个人长寿。梦见亡者安好,读作吉;而亡者在梦中说的话,在这一传统里分量特别重,常被当作可信的话来对待。这几条合起来,构成了一套与直觉方向相反、却相当自洽的读法。还有一点值得留意:这一传统对死亡之梦的处理,通篇都在把它往“变”上引,而不是往“终”上引。这一整套读法都建立在一个前提上:梦中的死,说的是状态的改变。
荣格式的解读把死亡读作心理上的转化,并且把它列为梦的工作中最容易被误解的意象之一。死去的是一个阶段、一种态度、一种做梦人已经长出来了的认同——那个旧我必须先死,下一段个体化才谈得上开始。
梦见自己的死亡,常常出现在真正的人生门槛上。荣格关于心灵会以象征的方式为过渡做准备的立场,是这套读法的底子。也正因如此,这里必须把话说明白:这一传统不把这类梦当作字面意义上的预言,一次也不。一个实际的问法是:这半年里,有什么是你已经不再是的?这类梦常常正好落在那个位置上。把这类梦读成预兆,是这套框架里最常见、也最容易造成不必要恐慌的误用。
民间解梦在这一条上格外反直觉,而这份反转本身,正是最值得先说的部分:死亡与丧葬的意象在民间被广泛读作吉兆。
其中最有名的是棺材。它之所以吉,靠的是谐音:“棺材”听来近于“官”与“财”——一头是官职、升迁,一头是钱财、进项,于是梦见棺材被说成升官发财的兆头,而不是损失。梦里参加丧礼,民间解梦书那一路给的是一句直断:主得财,也有说主喜事的。至于把它讲成“一件事到了头,给新的事情腾出了位置”,那是后来替它补上的一层比喻——书里并不这么绕,它只给结果,不讲道理。这类读法的机关全在字音上;把谐音讲清楚,原本莫名其妙的说法也就说得通了——它是语言的巧合,不是关于生死的断言。当然,并不是所有丧葬意象都被读作吉,说法之间也有出入,各地的讲究并不相同;但主流的方向是清楚的,而它靠的是字音,不是对生死的判断。
谐音只解释了棺材这一个例子。民间材料里还有一条更一般的说法,叫“反梦”:有一类梦被认为要反着讲,梦里是这一头,应的却是另一头。死亡与丧葬的意象被读作吉,以及婚、丧两类意象互相对调着读的说法,都归在这一条底下——有了它,这些读法才是成类的,而不是一条一条摸不着头脑的怪话。不过还得提醒一句:这并不意味着所有的梦都可以反着读。哪些梦算“反梦”,民间自己也拿不出一把尺子,多半是事后才这么说的。
民间解梦书那一路的判词把上文的道理说得更直白:梦见棺材,主升官进财;梦里办丧事、送葬,主得财;而梦见死,反主生。三条都是反着来的,与上文说的「反梦」是同一路,不必逐条另找道理。要说清楚的是,这类书没有定本,各本的措辞与条目多寡都不相同,这里只取其意,不引原文——把某一句当作固定的判词背下来,反而离它本来的样子更远。还有一层值得点明:上文说的“腾出位置”是后人替这套材料补的一层比喻,不是书里的话;书里从头到尾只给一句主财、一句主喜事,不谈让位不让位。把一句比喻记成一条判词,是这类材料最容易被读岔的地方,这里照实分开。