दरवाज़े का सपना देखने का मतलब — व्याख्या

शास्त्रीय इस्लामी स्वप्न-व्याख्या परंपरा घर के दरवाज़े को उसकी हिफ़ाज़त और उस बिंदु के रूप में पढ़ती है जिससे रोज़ी और लोग भीतर आते हैं — खुला दरवाज़ा पहुंच, मौक़े या खुले घर के रूप में, और बंद या अटका दरवाज़ा रुकावट के रूप में। जो दरवाज़ा खुलता ही नहीं, वह ख़तरे का नहीं, अटके हुए मामले का पाठ है। संग्रह की एक धारा घर के दरवाज़े को घर की स्त्री से जोड़ती है — इस तर्क पर कि घर उसी से होकर दाख़िल होता और उसी से होकर महफ़ूज़ रहता है; यह पाठ यहां परंपरा के कथन के रूप में, उसी के नाम दर्ज है, और इससे आगे नहीं बढ़ाया गया है।

असल में यह परंपरा वस्तु से ज़्यादा दहलीज़ को पढ़ रही है: आना-जाना और उस पर इख़्तियार — कौन भीतर आ सकता है, कौन बाहर जा सकता है, और तय कौन करता है। इसीलिए यहां दरवाज़े की बनावट से ज़्यादा वज़न इस बात का है कि उसके आर-पार होने का फ़ैसला किसके हाथ में है।

युंगियन दृष्टिकोण में दरवाज़ा दहलीज़ की छवि है, और वह जो सवाल रखता है उसका जवाब सपना देखने वाले का अपना बर्ताव देता है: दूसरी तरफ़ कौन या क्या है, और उसे खोला जा रहा है, भींचकर बंद रखा जा रहा है, या बाहर से उस पर दस्तक हो रही है। दूसरी तरफ़ से सुनाई देती दस्तक आमतौर पर खुद को पेश करती अवचेतन सामग्री के रूप में पढ़ी जाती है; और जो दरवाज़ा सपना देखने वाला खोलने से इनकार करता है, वह उसी सामग्री का ठुकराया जाना है — हासिल की हुई हिफ़ाज़त नहीं।

एक बात यह पढ़त जानबूझकर तय नहीं करती, और उसका न करना ही उसकी ईमानदारी है: दरवाज़े के पीछे क्या है। वही तो सपना देखने वाले के अपने जुड़ाव बताते हैं — इस पद्धति में व्याख्याकार दरवाज़ा खोलकर नहीं दिखा सकता, सिर्फ़ यह पूछ सकता है कि उसे बंद किसने रखा है और दस्तक कब से हो रही है।

लोक स्वप्न-पुस्तकों में दरवाज़ा उसकी हालत से पढ़ा जाता है, और यह इस सामग्री की सबसे घनी लड़ियों में से एक है — उस घनेपन को दिखाना चाहिए, क्योंकि वही इस स्रोत का चरित्र है। उनकी व्याख्याएं इस आकार की हैं: खुलता दरवाज़ा सौभाग्य और सिरे चढ़ते काम का शकुन; अपने-आप खुल जाता दरवाज़ा बहुत शुभ; बंद या रुंधा दरवाज़ा ऐसा मामला जो आगे नहीं बढ़ सकता; टूटा दरवाज़ा घर के बिखरने का; और नया दरवाज़ा नए काम या नए घर का। ध्यान रहे कि यही लड़ी एक ही सांस में घर की भी बात करती है और अकेले आदमी की भी — टूटा दरवाज़ा परिवार को उजाड़ता है, खुलता दरवाज़ा एक आदमी के लिए ख़ुशख़बरी लाता है — इसलिए «दरवाज़ा यानी घराना, आदमी नहीं» जैसा कोई नियम इस सामग्री में नहीं है; इतना ज़रूर है कि चीनी जुड़ाव घराने की ओर ज़्यादा झुकते हैं।

शब्द-भंडार इसके बाद आता है, जुड़ाव के तौर पर: 门第 (मेन दी) और 门风 (मेन फ़ंग) — घराने की हैसियत और घराने का चाल-चलन — दोनों «दरवाज़े» पर ही बने शब्द हैं; 「门当户对」 (मेन दांग हू दुई) बराबरी के घरों की शादी का जुमला है; 「门可罗雀」 (मेन खे लुओ छ्वे) — «दरवाज़े पर गौरैया फंसाने का जाल लग जाए» — उस घर के लिए जिसका मिलने-जुलने वालों ने आना छोड़ दिया; और 「开门红」 (खाई मेन होंग) शुभ शुरुआत का। सपने का पाठक इनमें से जो भी सुनता है, वह सपने के फ़ैसले नहीं, उनकी गूंज है — फ़ैसले ऊपर के रजिस्टर के हैं।