शेर का सपना देखने का मतलब — व्याख्या

शास्त्रीय इस्लामी स्वप्न-व्याख्या परंपरा शेर को एक ताक़तवर आदमी के रूप में पढ़ती है — कोई शासक, सेनापति, या हैसियत वाला दुश्मन — और पाठ जानवर पर नहीं, मुठभेड़ पर टिकता है। शेर के पास पहुंचकर बिना नुकसान लौट आना अनुकूल पढ़ा जाता है: ताक़त तक पहुंच, बिना क़ीमत चुकाए। शेर के हाथों दबोचा जाना किसी ऐसे अधिकार से दब जाने के रूप में पढ़ा जाता है जिसका सपना देखने वाला विरोध नहीं कर सकता — और संग्रह की एक धारा, उसी «दबोचता है और छोड़ता नहीं» वाले तर्क पर, इस छवि को बीमारी से भी जोड़ती है, जो यहां सिर्फ़ परंपरा के एक कथन के रूप में दर्ज है: यह लेख सेहत के बारे में कोई दावा नहीं करता।

इस सामग्री की एक ख़ासियत उसका ग़ैर-रूमानी लहजा है: इन व्याख्याओं में शेर की तारीफ़ नहीं होती, उसे नापा जाता है। जो चीज़ मायने रखती है वह है सपना देखने वाले की उसके सामने स्थिति — पास या दूर, सुरक्षित या दबोचा हुआ। यानी सवाल यह नहीं कि शेर क्या है; सवाल यह है कि उसके सामने आप कहां खड़े हैं, और मुठभेड़ किस नतीजे पर छूटी।

युंगियन दृष्टिकोण में शेर संप्रभु, आत्म-आश्वस्त शक्ति की छवि है — वह सहज प्रवृत्ति जो कच्ची नहीं रही, व्यवस्थित हो चुकी है; इसीलिए यह परंपरा उसे भेड़िये के सामने रखकर पढ़ती है। सपने में मिला शेर आमतौर पर सपना देखने वाले के अपने अधिकार से मुठभेड़ के रूप में पढ़ा जाता है: या तो ऐसा अधिकार जो अभी अपनाया नहीं गया, या ऐसा जो कुछ ज़्यादा ही पूरी तरह अपना लिया गया। पालतू या पिंजरे में बंद शेर और आज़ाद शेर इसीलिए दो अलग सपने हैं — एक में वह ताक़त बंधी है, दूसरे में वह अपने नियम खुद तय करती है।

एक कड़ी सावधानी से दी जा सकती है: युंग ने अल्केमी (कीमियागरी) के प्रतीकों पर लंबा काम किया, और हरा शेर उस अल्केमी-सामग्री की एक लौटती हुई आकृति है — एक ऐसी कच्ची ताक़त की छवि, जिसे नष्ट नहीं, साधा जाना है। यह जुड़ाव सामान्य शब्दों में उनके नाम से दिया जा सकता है; पर इस ख़ास आकृति की उन्होंने क्या व्याख्या की, यह दर्ज सामग्री से तय नहीं होता, और «शेर का मतलब यह है» जैसा कोई तयशुदा नियम इस परंपरा में किसी का नहीं है।

शेर चीन का देशी जानवर नहीं है: वह पश्चिमी क्षेत्रों से भेंट के रूप में आया और बाद में बौद्ध रक्षक-आकृति के रूप में जमा — इसीलिए उसका चीनी भाव शिकारी नहीं, रक्षक की ओर झुकता है। फाटकों पर जोड़े में बैठाए गए पत्थर के शेर (石狮子, शी शीज़ी) दहलीज़ की रक्षा करते हैं, और नववर्ष तथा उद्घाटनों पर शेर-नृत्य (舞狮, वू शी) हानिकारक प्रभाव को दूर भगाता है। यह सब रिवाज़ है, स्वप्न-पाठ नहीं — और जहां यह खंड इन्हीं रिवाज़ों पर टिकता है, वहां उन्हें जुड़ाव के रूप में ही लेना चाहिए, फ़ैसले के रूप में नहीं: चीनी जुड़ाव रक्षक हैं, इसलिए लोक-पढ़तें अनुकूल की ओर झुकती हैं।

शुभ भार का बड़ा हिस्सा एक समध्वनि उठाती है: शेर का अक्षर 狮 (शी) ध्वनि में उस 师 (शी) से मिलता है जो पुराने राज-पदों के नामों में आता है — इसीलिए सजावट में जोड़े के शेर «पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलता ओहदा» पढ़े जाते हैं, और शेर का सपना — शावकों के साथ ख़ासकर — पद या विद्या में सफलता की ओर पढ़ा जा सकता है। पर लोक स्वप्न-पुस्तकें एक-रंगी अनुकूल नहीं हैं: उनकी व्याख्याओं में यह आकार भी मिलता है कि काटता शेर मुक़दमे या झगड़ों का शकुन है। इसलिए इस्लामी और युंगियन पाठों से फ़र्क़ असली है, पर पूरा नहीं — सही वाक्य यह है कि चीनी पाठ «दूसरी दिशा में चलता है», यह नहीं कि वह «ठीक उलटा» है।